遇見日本庭園：圖解空間構(gòu)成與造園理念

第一章  日本庭園史上的范式轉(zhuǎn)換與設(shè)計
第一節(jié)   和式之美的發(fā)現(xiàn)：從蘇我馬子的庭園到藤原氏的庭園（公元600年前后）
一、從泛靈論到佛教傳入
二、平安時代是和風(fēng)樣式的頂峰
第二節(jié)   寓意性的發(fā)現(xiàn)：夢窗國師的世界觀與足跡（公元1200年前后）
一、禪宗傳入與庭園變化
二、夢窗國師的世界
三、庭園的象征性與抽象性
第三節(jié)   身體性的發(fā)現(xiàn)：千利休與豐臣秀吉的茶道（公元1500年前后）
一、“茶道”的興盛與露地空間
二、露地空間多樣的設(shè)計
三、因豐臣秀吉而擴(kuò)大“茶道”空間
四、從千利休到小堀遠(yuǎn)州的世界
第四節(jié)   自然的再發(fā)現(xiàn)：山縣有朋與植治的近代庭園（公元1900 年前后 ）
改變了日本庭園方向性的無鄰庵
第二章  講述桂離宮的美與技
第一節(jié)   桂離宮庭園的建立及變遷——三個條件
一、桂離宮周邊狀況
二、建造桂離宮的文化背景
三、桂離宮的歷史變遷
第二節(jié)   桂離宮庭園的營造理念——三個世界
一、白居易的世界
二、源氏物語的世界
三、茶道的世界
第三節(jié)   桂離宮庭園的整體規(guī)劃與空間體系——四種構(gòu)成
一、軸線的構(gòu)成
二、空間的構(gòu)成
三、移動的構(gòu)成
四、季節(jié)和行為的構(gòu)成
第四節(jié)   桂離宮庭園的設(shè)計技法——兩個目的和四種技法
一、設(shè)計的目的
二、設(shè)計的技法
三、用與景的設(shè)計
四、主要區(qū)域的設(shè)計
五、細(xì)節(jié)的考察
第三章  津田永忠與后樂園
第一節(jié)   后樂園的建造者們
第二節(jié)   閑谷學(xué)校的思想與空間
第三節(jié)   后樂園景觀
一、后樂園的成立
二、后樂園入口
三、后樂園的功能分區(qū)
四、后樂園的觀察點(diǎn)和聚焦點(diǎn)五、后樂園的水景
第四節(jié)   后樂園各部分的設(shè)計
一、園路、水路的線形
二、瀑布石組和石組群
三、植栽設(shè)計
第四章  繪畫技法與日本庭園
第一節(jié)   繪畫與日本庭園的關(guān)聯(lián)
第二節(jié)   雪舟與山口常榮寺庭園
一、山水畫的表現(xiàn)與庭園
二、常榮寺庭園的形成
三、常榮寺庭園的設(shè)計
四、常榮寺庭園的石組
第三節(jié)   妙心寺退藏院庭園為何充滿繪畫感
一、狩野元信與障壁畫
二、狩野元信繪制的靈云院障壁畫
三、退藏院庭園的設(shè)計
四、退藏院庭園是使用借景手法打造的庭園
五、從空間構(gòu)成看庭園
六、建筑與庭園建造的年代推測
術(shù)語解說
參考文獻(xiàn)
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