毛澤東的哲學(xué)人生

前　言……………………………………………………………… １ 第一章 樸素哲學(xué)思想的形成與運(yùn)用………………………… １ 毛澤東在求學(xué)的過(guò)程中，最初受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的熏陶，而后受西方資產(chǎn)階級(jí)近代哲學(xué)的影響，逐步形成了他的早期哲學(xué)思想。由于所處內(nèi)憂外患的時(shí)代環(huán)境，早期哲學(xué)思想的發(fā)展同他對(duì)救國(guó)救民道路探索聯(lián)系起來(lái)，兩者相互影響、相互促進(jìn)。 一、只有宇宙而無(wú)我…………………………………………… １ 二、蓋我即宇宙也…………………………………………… １０ 三、精神不滅、物質(zhì)不滅……………………………………… １６ 四、用“大本大源”哲學(xué)觀改造世界………………………… ２２ 第二章 接受并奠定馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)…………………… ２７ 1918年6月，青年毛澤東從湖南第一師范學(xué)校畢業(yè)，結(jié)束學(xué)校讀書生活，開始參與社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。在這期間，他主動(dòng)搜集和學(xué)習(xí)馬克思主義書籍，同時(shí)積極吸收傳入中國(guó)的種種哲學(xué)和社會(huì)思潮。經(jīng)過(guò)審慎思考，毛澤東接受了俄國(guó)十月革命的影響和馬克思主義，在政治上實(shí)現(xiàn)了從激進(jìn)民主主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，哲學(xué)立場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了從唯心主義向馬克思主義哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為一名真正的馬克思主義者。毛澤東的政治思想和哲學(xué)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，并不是一蹴而就的，而是在實(shí)踐斗爭(zhēng)中經(jīng)歷了一個(gè)艱難的探索。 一、迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展……………………… ２８ 二、什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)………………… ３４ 三、階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的…………………… ３９ 四、唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)…………………………… ４７ 五、立起“主義”這面“旗子”………………………………… ５２ 第三章 運(yùn)用哲學(xué)智慧初步探索民主革命基本問(wèn)題………… ５８ 從建黨到大革命時(shí)期是馬克思主義哲學(xué)啟蒙傳播的重要時(shí)期。先前馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播主要局限在理論層面，而這一階段馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)革命中得到初步應(yīng)用。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，力圖將理論和實(shí)際相結(jié)合，將階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為探求中國(guó)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)工具，從實(shí)際出發(fā)對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行分析，撰寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，初步回答了中國(guó)革命的基本問(wèn)題。 一、革命的三民主義不死…………………………………… ５９ 二、誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友…………………… ６４ 三、農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民問(wèn)題的中心問(wèn)題……………………… ７０ 四、“糟得很”和“好得很”…………………………………… ７７ 五、槍桿子里出政權(quán)………………………………………… ８３ 第四章 哲學(xué)智慧在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的成功實(shí)踐………… ８８ 土地革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，科學(xué)分析了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的特點(diǎn)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，開辟了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的特殊的革命道路。這一時(shí)期，毛澤東在同國(guó)民黨“圍剿”和黨內(nèi)教條主義進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)的過(guò)程中，明確提出馬克思主義本本要同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)命題。毛澤東哲學(xué)思想體系框架初步形成，馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)開花結(jié)果了。 一、突破“城市中心論”……………………………………… ８９ 二、星星之火，可以燎原……………………………………… ９５ 三、游擊戰(zhàn)的“十六字訣”…………………………………… １０３ 四、沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)………………………………… １０８ 五、獨(dú)立自主地使用自己的力量…………………………… １１５ 六、中日矛盾成為主要矛盾………………………………… １２０ 第五章 哲學(xué)智慧指導(dǎo)化解多重風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn) ………………… １２５ 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨三重風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，毛澤東運(yùn)用哲學(xué)智慧，一一予以化解：通過(guò)《實(shí)踐論》《矛盾論》等著作，提高黨內(nèi)同志們的理論水平，并開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，清算黨內(nèi)主觀主義、宗派主義和黨八股；通過(guò)《論持久戰(zhàn)》《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》等名篇，系統(tǒng)論述持久戰(zhàn)總方針和人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，并提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)最廣泛的全民族抗戰(zhàn)局面；通過(guò)《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》等文章，以有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)原則贏得國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。可以說(shuō)，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東都在自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)武器結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情，分析社會(huì)矛盾，指導(dǎo)革命實(shí)踐。 一、哲學(xué)名著糾正“左”傾教條主義…………………………１２６ 二、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)清算“左”傾教條主義………………………… １３１ 三、我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的…………………… １３６ 四、唯物史觀揭示兵民的力量……………………………… １４３ 五、矛盾論是抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的智慧之源………………………… １４６ 六、馬克思主義哲學(xué)原理與中國(guó)革命的結(jié)晶……………… １５６ 七、歷史是人民創(chuàng)造的……………………………………… １６１ 第六章 哲學(xué)智慧在各領(lǐng)域的運(yùn)用為新中國(guó)奠定基礎(chǔ) …… １６６ 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是毛澤東哲學(xué)思想在政策策略、軍事斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)等方面得到充分運(yùn)用的重要階段。在戰(zhàn)略上，他提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，鼓舞了中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)的信心；在戰(zhàn)術(shù)上，他提出“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”，指揮人民在戰(zhàn)場(chǎng)上取得一系列勝利，從根本上改變了敵我力量對(duì)比；在政策策略上，他提出“政策和策略是黨的生命”，抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面；在工作方法上，他提出要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，抓住了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一；在意識(shí)形態(tài)上，他反對(duì)唯心史觀，抓住了唯物史觀的根本，體現(xiàn)了人民才是歷史的創(chuàng)造者的重要思想。 一、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人………………………… １６７ 二、一切反動(dòng)派都是紙老虎………………………………… １７４ 三、政策和策略是黨的生命………………………………… １７９ 四、要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”………………………………………… １８５ 五、《論人民民主專政》中的哲學(xué)智慧……………………… １８９ 六、軍事戰(zhàn)略思想蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)智慧………………… １９２ 七、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力來(lái)自人民……………………………… １９６ 八、唯心歷史觀的破產(chǎn)……………………………………… ２００ 第七章 哲學(xué)智慧助力中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè) ………… ２０４ 1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)進(jìn)入了新的時(shí)期。結(jié)合不同歷史階段不同歷史任務(wù)，毛澤東靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，堅(jiān)持抓住主要矛盾、掌握斗爭(zhēng)主要方向的戰(zhàn)略策略思想，揭示中國(guó)革命和建設(shè)的客觀規(guī)律，從哲學(xué)上概括總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了“打得一拳開，免得百拳來(lái)”“調(diào)動(dòng)一切積極因素”“雙百方針”“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”“大興調(diào)查研究之風(fēng)”等策略，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得巨大成就。 一、打得一拳開，免得百拳來(lái)……………………………… ２０５ 二、把國(guó)內(nèi)一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)………………………… ２１０ 三、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴…………………………………… ２１４ 四、“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法論………………………… ２１９ 五、戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人…………………… ２２４ 六、大興調(diào)查研究之風(fēng)……………………………………… ２２８ 第八章 特殊時(shí)期哲學(xué)智慧的特殊作用 …………………… ２３４ 在“文革”期間，黨在政治和思想上的“左”傾錯(cuò)誤，給發(fā)展中的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)造成損失。雖然在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，毛澤東哲學(xué)思想在實(shí)踐中受到歪曲，并因此給社會(huì)主義事業(yè)造成損失。但是在一定范圍和程度上，其哲學(xué)思想依然得到正確運(yùn)用，并與實(shí)踐相結(jié)合形成了一些重要成果。在特殊時(shí)期毛澤東哲學(xué)思想的正確運(yùn)用，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。 一、自我評(píng)價(jià)性格中既有“虎氣”又有“猴氣”……………… ２３５ 二、反對(duì)絕對(duì)權(quán)威和個(gè)人崇拜……………………………… ２４０ 三、“乒乓外交”開啟中美邦交正?；?２４５ 四、提出“一條線”“一大片”外交政策改善中國(guó)外交環(huán)境……２４９ 五、劃分“三個(gè)世界”理論進(jìn)一步改善中國(guó)外交環(huán)境……… ２５４ 六、特殊時(shí)期采取一切措施維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定安全…………… ２５７