歸葬：三至六世紀士族個體安頓與家國想象

不確定時代的安頓—與蒲慕州教授一席談（代序） / i
章？ 前　言 / 1
一、個體安頓，穿越古今的難題 / 1
二、漢代“歸葬”所向：權(quán)力、血緣、地緣 / 4
三、六朝“歸葬”，沿襲不改嗎？ / 9
四、新文化史路徑與史料運用 / 14
第二章？ 瑯邪王氏的歸途 / 23
一、白石墓的建造及威權(quán)性 / 24
二、僑置故壤與歸正首丘 / 31
三、假葬還是永葬？ / 38
四、不葬在白石的王氏成員 / 59
五、以簡為歸 / 72
第三章？ 看得見的歸葬 / 77
一、歸葬建康 / 77
二、陳郡謝氏：淝水戰(zhàn)后至劉宋初年的葬地選擇 / 83
三、歸葬與蘭陵蕭氏郡望 / 90
四、新社會，舊葬俗？ / 111
第四章？ 禮俗之變，權(quán)力之“歸” / 115
一、死后世界的想象與“喪”“祭”諸環(huán)節(jié) / 116
二、世家墓葬墓內(nèi)祭祀空間 / 135
三、喪服制度中的變禮與現(xiàn)實 / 149
四、文獻中的“歸葬” / 155
五、小結(jié) / 162
第五章？ “歸”的象征意義 / 167
一、吊唁、誄碑、墓志銘中的士族交游圈 / 168
二、女性之歸與夫婦合葬 / 178
三、歸的新指向：山水與隱逸 / 180
四、歷史層累下的文化之“歸” / 193
五、小結(jié) / 198
第六章？ 結(jié)論 / 201
一、“歸葬”現(xiàn)實安排與解釋權(quán) / 202
二、“歸葬”所見世家大族內(nèi)部的連接與分化 / 205
三、“晉制”再思考 / 210
四、士與“歸” / 213
附？ 錄 / 217
附表1 ：瑯邪王氏部分成員葬地以及卒年 / 217
附表2 ：象山王氏墓相關(guān)資訊（參考考古報告） / 219
附表3 ：四座代表朝廷禮儀的大墓與仙鶴觀M6的比較 / 224
附表4 ：六朝世家大族鬼故事 / 226
參考文獻 / 239
后記 / 257
致謝 / 263