從天書(shū)時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng)：北宋前期的政治過(guò)程

自序
導(dǎo)論
第一節(jié)　古文運(yùn)動(dòng)的政治背景︰“天書(shū)時(shí)代”
第二節(jié)　政治史與儒學(xué)史的內(nèi)在連動(dòng)
第三節(jié)　推動(dòng)政治過(guò)程的政治派別
第四節(jié) 《宋會(huì)要輯稿》與士大夫文集的史料價(jià)值
第五節(jié)　從天書(shū)時(shí)代蛻變出的古文運(yùn)動(dòng)
上篇：天書(shū)時(shí)代的形成
第一章　渴望封禪——宋太祖、太宗朝對(duì)統(tǒng)治正當(dāng)性的追求
前言
第一節(jié)　封禪與“太平”的概念連結(jié)
第二節(jié)　太祖末到太宗前期對(duì)太平與封禪的謀求
第三節(jié)　端拱元年的轉(zhuǎn)折與“修德來(lái)遠(yuǎn)”的提出
第四節(jié)　太宗后期的太平追求與挫折
第五節(jié)　太宗朝南北文士的權(quán)力關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
第二章　走向“太平”——真宗大中祥符時(shí)代讖緯與道教的融合
前言
第一節(jié)　成為“有德”的“太平無(wú)為”之君
第二節(jié)　天書(shū)時(shí)代的思想來(lái)源之一：讖緯
第三節(jié)　天書(shū)時(shí)代的思想來(lái)源之二：徐鉉崇敬唐玄宗的道教統(tǒng)治
第四節(jié)　徐鉉——王欽若派文士：祥符時(shí)代的主導(dǎo)者
第五節(jié)　祥符年間讖緯與道教的融合
結(jié)語(yǔ)
第三章　天書(shū)時(shí)代——統(tǒng)治模式與政治文化
前言
第一節(jié)　天書(shū)：“太平”后的統(tǒng)治指導(dǎo)
第二節(jié)　孝治：東封、西祀與圣祖降神
第三節(jié)　崇“無(wú)為”之“道”
第四節(jié)　如導(dǎo)師般的君主：天書(shū)時(shí)代的君臣關(guān)系
第五節(jié)　全體動(dòng)員：向地方延伸的真宗崇拜
結(jié)語(yǔ)
附圖：徐水縣天慶觀碑
下篇：歷史中的古文運(yùn)動(dòng)
第四章　“太平”的喪失—— 仁宗前期政治文化的轉(zhuǎn)變
前言
第一節(jié)　殘存的“太平”——劉太后主政期
第二節(jié)　承認(rèn)“太平”已失——仁宗親政到慶歷改革
第三節(jié)　仁宗統(tǒng)治后期的政治策略
結(jié)語(yǔ)
第五章　歷史中的古文運(yùn)動(dòng)——政治過(guò)程與歷史敘事的形塑
前言　古文運(yùn)動(dòng)的“典范敘事”
第一節(jié)　從天書(shū)時(shí)代蛻變出的古文運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)　王曾與楊億派文士對(duì)古文運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第三節(jié)　柳開(kāi)派士大夫?qū)盼倪\(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第四節(jié)　疑經(jīng)的展開(kāi)：仁宗朝士大夫?qū)?ldquo;天書(shū)”的批判
結(jié)語(yǔ)
結(jié)論
征引書(shū)目