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內(nèi)容簡介

　　本書跳脫西方研究的范式，根據(jù)中國歷史自身脈絡(luò)，以“經(jīng)典詮釋”的方法，從中國政治制度的核心——禮制的角度，探討中國古代（10世紀(jì)之前）皇帝制度與皇權(quán)的方方面面。強(qiáng)調(diào)了儒教的禮制對于施行皇帝制度國家的重要性，并對郊祀禮、喪服禮、“國家”制度、君臣關(guān)系、皇帝制度是否為專制，提供了新視野。

作者簡介

　　甘懷真，1963年生于臺北。臺灣大學(xué)歷史學(xué)研究所博士?，F(xiàn)任臺灣大學(xué)歷史系教授。曾任東吳大學(xué)歷史系副教授，東京大學(xué)東洋文化研究所助教授，臺灣大學(xué)文學(xué)院副院長、歷史系主任、東亞文明研究中心執(zhí)行長等職。歷史學(xué)研究領(lǐng)域?yàn)橹袊糯?、儒教國家與東亞國際關(guān)系史。

圖書目錄

自序
再論儒教國家：代導(dǎo)讀
自序：兼論中國政治史研究的展開
上篇禮觀念的演變與儒教國家的成立
1 先秦禮觀念再探
2 西漢郊祀禮的成立
3 “制禮”觀念的探析
4 魏晉時期的安靜觀念
5 《大唐開元禮》中的天神觀
中篇政治秩序與經(jīng)典詮釋
6 中國中古時期“國家”的形態(tài)
7 中國中古時期的君臣關(guān)系
8 從唐律反逆罪看君臣關(guān)系的法制化
9 中國古代的罪的觀念
10 漢唐間的喪服禮與政治秩序
11 隋朝立國文化政策的形成
下篇禮制與“東亞世界”的政治秩序
12 中國古代皇帝號與日本天皇號
13 所謂“東亞世界”的再省思：以政治關(guān)系為中心
附錄
14 皇帝制度是否為專制？

征引書目 / 433