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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代生活中工作和教育的壓力，讓人們漸漸失去對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的自主性，厭煩情緒增加，工作和學(xué)習(xí)自然難以取得令人滿意的效果。馬斯洛所提出的以興趣、愛(ài)好為代表的心理動(dòng)機(jī)，對(duì)人類自我實(shí)現(xiàn)的意義遠(yuǎn)超所有人的想象，是時(shí)候把自主權(quán)重新掌握在自己手里了，人性能到達(dá)的境界，取決于你想到達(dá)的境界。在這本書(shū)里，馬斯洛深度探討了自我實(shí)現(xiàn)與超越、男性和女性的認(rèn)知、教育的目標(biāo)和意義以及社會(huì)與個(gè)人的協(xié)同作用。他顛覆性地提出了超越性動(dòng)機(jī)，帶你進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)的高峰體驗(yàn)。風(fēng)靡全球，超越了心理學(xué)范疇，揭示了人性與自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)，書(shū)中提出的超越性理論鼓舞了一代又一代年輕人。心理學(xué)研究者和愛(ài)好者，咨詢、營(yíng)銷、管理等領(lǐng)域工作者的心理學(xué)入門(mén)書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　亞伯拉罕·馬斯洛（1908-1970），現(xiàn)當(dāng)代世界最有影響力的心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家、管理學(xué)大師、第三代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。出生于美國(guó)紐約市布魯克林區(qū)，在紐約城市大學(xué)城市學(xué)院和威斯康星大學(xué)接受教育。在擔(dān)任布蘭迪斯大學(xué)心理學(xué)系主任之前，他在布魯克林學(xué)院擔(dān)任教職十四年。1967—1968年擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席。主要著作有《動(dòng)機(jī)與人格》《需要與成長(zhǎng)：存在心理學(xué)探索》《人性能達(dá)到的境界》《科學(xué)心理學(xué)》等。馬斯洛的人本主義心理學(xué)是美國(guó)20世紀(jì)下半葉崛起的新的心理學(xué)派，沖擊著當(dāng)代西方的心理學(xué)體系，相對(duì)于以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)的“第一思潮”和以華生為代表的行為主義的“第二思潮”，形成了心理學(xué)的“第三思潮”。

圖書(shū)目錄

譯者序
前言
引言亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛
第一章健康與病理學(xué)
第一節(jié) 走向人本主義生物學(xué)
第二節(jié) 神經(jīng)癥：個(gè)人成長(zhǎng)的一種失敗
第三節(jié) 自我實(shí)現(xiàn)及其超越
第二章創(chuàng)造性
第四節(jié) 創(chuàng)造性態(tài)度
第五節(jié) 創(chuàng)新的總體方法
第六節(jié) 創(chuàng)造力的情感障礙
第七節(jié) 創(chuàng)造性人物的需求
第三章價(jià)值
第八節(jié) 事實(shí)和價(jià)值的融合
第九節(jié) 存在心理學(xué)札記
第十節(jié) 一次人類價(jià)值研討會(huì)的評(píng)論
第四章教育
第十一節(jié) 認(rèn)知者和認(rèn)知
第十二節(jié) 教育及高峰體驗(yàn)
第十三節(jié) 人文教育的目標(biāo)與內(nèi)涵
第五章社會(huì)
第十四節(jié) 社會(huì)與個(gè)人中的協(xié)調(diào)作用
第十五節(jié) 規(guī)范社會(huì)心理學(xué)家的問(wèn)題
第十六節(jié) 錫南濃和優(yōu)良心態(tài)文化
第十七節(jié) 優(yōu)良心態(tài)管理
第十八節(jié) 關(guān)于低級(jí)怨言、高級(jí)怨言和超級(jí)怨言
第六章存在認(rèn)知
第十九節(jié) 單純認(rèn)知簡(jiǎn)釋
第二十節(jié) 認(rèn)知再釋
第七章超越與存在心理學(xué)
第二十一節(jié) 超越的各種方式
第二十二節(jié) Z理論
第八章超越性動(dòng)機(jī)
第二十三節(jié) 超越性動(dòng)機(jī)理論：價(jià)值生活的生物學(xué)根源
附錄
附錄一對(duì)《宗教、價(jià)值觀和高峰體驗(yàn)》的評(píng)論
附錄二類人靈長(zhǎng)類動(dòng)物的性行為和支配行為
與心理治療中患者幻想的某些相似之處
附錄三兩種不同文化中的青少年犯罪
附錄四類似本能的判斷需求的標(biāo)準(zhǔn)