先秦儒家的人性世界

　　本書從人性的本質(zhì)、內(nèi)容、根據(jù)以及價(jià)值指向等維度，重新梳理先秦儒家人性世界及其思想之源。先秦儒家人性世界在人性的本質(zhì)層面是性“樸”論，在人性的內(nèi)容層面涉及人性是情欲、人性是道德、人性是情欲與道德、人性是情欲與認(rèn)知能力等多種說法，在人性的根據(jù)層面涉及人性的根據(jù)是“天”、人性的根據(jù)是“心”與人性的根據(jù)是“氣”三種說法，在人性的價(jià)值指向?qū)用嫔婕叭诵陨?、人性惡、人性有善有不善、人性可善可不善、人性無善無不善等多種說法。本書同時(shí)指出了先秦儒家人性世界對于漢代以來的儒家人性世界的廣泛而深遠(yuǎn)的影響，對于深入、系統(tǒng)地研究先秦儒家的人性思想具有重要意義。

　　陸建華安徽大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，中國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，哲學(xué)博士。國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，安徽省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，安徽省宣傳文化領(lǐng)域拔尖人才，中山大學(xué)文化研究所特約研究員，主要研究先秦哲學(xué)，獨(dú)著《先秦諸子禮學(xué)研究》《新道家與當(dāng)代中國新哲學(xué)——以老莊為核心的闡釋》等學(xué)術(shù)著作八部，另著有長篇小說《如果云知道》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。