當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（總第30輯）

一、阿爾都塞的斯賓諾莎淵源及其影響
論七十年代阿爾都塞對(duì)社會(huì)主義理論的探索
絕對(duì)域理論和意識(shí)形態(tài)的鏡像復(fù)制結(jié)構(gòu)
——阿爾都塞1967年的意識(shí)形態(tài)理論探索
論阿爾都塞的歷史時(shí)間性批判
什么是意識(shí)形態(tài)的“外部”？
——阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論中的個(gè)體問(wèn)題
論普蘭查斯對(duì)阿爾都塞“國(guó)家相對(duì)自主性”理論的繼承與發(fā)展
斯賓諾莎的唯物主義：《倫理學(xué)》第一部分附錄繹讀
 
二、馬克思主義哲學(xué)研究
破解例外狀態(tài)
——再考察施蒂納無(wú)政府主義
再論馬克思對(duì)異化四個(gè)規(guī)定的“演繹”
“人-神”與“神-人”：對(duì)觀費(fèi)爾巴哈與克爾凱郭爾的宗教批判
感性直觀與中介之間的意識(shí)形態(tài)批判
——論馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈與黑格爾的跨越性批判
費(fèi)爾巴哈的特征
費(fèi)爾巴哈與批判理論的哲學(xué)
 
三、西方馬克思主義哲學(xué)研究
資本主義空間本質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀
——大衛(wèi)·哈維的“三重空間”理論及其價(jià)值影響
現(xiàn)代社會(huì)的二重屬性及其辯證關(guān)系
——雅克·比岱“元結(jié)構(gòu)”視域中的階級(jí)關(guān)系理論
從生態(tài)批判理論到生態(tài)學(xué)馬克思主義：
論威廉·萊斯對(duì)馬爾庫(kù)塞生態(tài)批判理論的繼承與發(fā)展
何為虛在：從德勒茲到梅亞蘇與布萊恩特的思想暗線(xiàn)
事實(shí)與規(guī)范的和解：
論弗斯特對(duì)羅爾斯的建構(gòu)主義的徹底化
凱·尼爾森的“馬克思主義道德觀”批判
——基于對(duì)情境主義視角的反思
關(guān)于特雷爾·卡弗的“差異論”的再反思