當(dāng)代國外馬克思主義評論（總第31輯）

一、西方左翼理論
“哲學(xué)考古學(xué)”“范式”與“簽名理論”
——論吉奧喬·阿甘本思想的方法論奠基
文化主義還是文化唯物主義？
——英國第一代新左派文化研究范式再審視
哈維當(dāng)代資本主義生態(tài)危機(jī)診斷的時空觀向度
墨菲左翼批判理論透視
何以及如何“侵蝕資本主義”——評歐林·賴特的《想象真實(shí)烏托邦》
“運(yùn)動認(rèn)同”：一個發(fā)展中的社會運(yùn)動研究概念
 
二、馬克思主義與現(xiàn)代歐陸思想
布迪厄與馬克思——從經(jīng)濟(jì)到生態(tài)
現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)代思維批判
社會認(rèn)識論的疑難：索恩-雷特爾《腦力勞動與體力勞動》辨析
勞動與自由何以會通
——兼評阿倫特對馬克思政治哲學(xué)的誤解
 
三、馬克思思想再闡釋
論馬克思價值形式學(xué)說對歷史唯物主義的理論貢獻(xiàn)
論馬克思對黑格爾貧困思想的批判性超越
當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)本質(zhì)再認(rèn)識
——基于馬克思和SSA學(xué)派比較視角 王林梅
 
四、日本馬克思主義研究
伊藤誠對馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論建構(gòu)邏輯研究探析
物·關(guān)系·物象化：廣松涉對唯物史觀的重構(gòu)
——基于《唯物史觀的原像》的解讀
 
五、意識形態(tài)理論
意識形態(tài)的扭曲語言
——哈貝馬斯吸收運(yùn)用精神分析學(xué)的解釋學(xué)語境
埃爾斯特與威廉·H·肖在馬克思主義意識形態(tài)理論上的分歧與共有混淆