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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為汪丁丁教授2021年出版的《情理與正義》的姐妹篇，內(nèi)容同樣出自他為北大國(guó)發(fā)院開設(shè)的EMBA課程，但完全不重疊。西方學(xué)者闡述的演化倫理學(xué)始終難以擺脫哲學(xué)的規(guī)范視角，而作者更愿意在科學(xué)的實(shí)證視角下闡述演化倫理學(xué)，故而，在瀏覽了西方文獻(xiàn)之后，決定編寫一部新的演化倫理學(xué)。在一貫的跨學(xué)科視角下，本書首先講述地球的演化史與生命的演化史，其次是社會(huì)的演化與倫理的演化，尤其側(cè)重于生命系統(tǒng)各層級(jí)各子系統(tǒng)的“內(nèi)平衡態(tài)”。在中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期的目前階段，對(duì)人類生活影響最大的是人工智能技術(shù)。未來的20年，任何不從事創(chuàng)新的人類成員，以極高的概率將被機(jī)器智能取代。這意味著創(chuàng)新能力將成為每一個(gè)人的核心價(jià)值。有鑒于此，未來倫理學(xué)應(yīng)是關(guān)于如何激發(fā)每一個(gè)人潛在創(chuàng)新能力的倫理學(xué)。于是在最后一講，作者講解了自己的“創(chuàng)新倫理學(xué)”。轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治演化、文化變遷，很大程度上是合作秩序的擴(kuò)展問題，也就是說轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的倫理學(xué)乃至群體創(chuàng)造性的問題意識(shí)，都是“合作何以可能”，作者將這一倫理學(xué)原理表達(dá)為“合作倫理三要素”——承諾、寬容、正義，其中又以寬容最難獲得。

作者簡(jiǎn)介

　　汪丁丁中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1953年生于沈陽(yáng)，成長(zhǎng)于北京，祖籍浙江淳安。北京師范學(xué)院數(shù)學(xué)系理學(xué)學(xué)士（1981）。中國(guó)科學(xué)院系統(tǒng)科學(xué)研究所數(shù)學(xué)與控制理論專業(yè)理學(xué)碩士（1984）。美國(guó)夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)學(xué)博士（1990）。曾任教于香港大學(xué)和德國(guó)杜伊斯堡大學(xué)?，F(xiàn)為北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授、瑞意高等研究所首席研究員，并擔(dān)任《財(cái)經(jīng)》《新世紀(jì)周刊》《財(cái)新周刊》以及“財(cái)新傳媒集團(tuán)”唯一的學(xué)術(shù)顧問。著作包括《經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史講義》《經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史進(jìn)階講義》《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》《情理與正義》《收益遞增》等20多種。教學(xué)研究廣泛涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史、制度分析基礎(chǔ)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化社會(huì)科學(xué)等重要的前沿學(xué)科領(lǐng)域。

圖書目錄

自　序　
第一講　導(dǎo)　論
一、課程概述與參考文獻(xiàn)
二、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的合作倫理三要素
三、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)倫理學(xué)的“問題意識(shí)”
四、中西倫理學(xué)的基本思路
附錄 1　_x005f從 E20“轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的倫理學(xué)原理”學(xué)員 35份作業(yè)當(dāng)中得分較高的10份作業(yè)探討企業(yè)內(nèi)部的合作倫理問題
附錄 2　生命，技術(shù)，行為
附錄 3　逝者：馬洪
附錄 4　什么是“精英意識(shí)”
第二講　演化倫理學(xué)：地球與生命
一、生命的演化
二、合作的先天與后天因素共生演化
三、表觀遺傳學(xué)與基因遺傳學(xué)
四、靈長(zhǎng)類動(dòng)物的生態(tài)龕位
五、饒敦博的“社會(huì)腦”研究
附錄1　演化—“中心法則”學(xué)派與“共生演化”學(xué)派
附錄 2　性、性關(guān)系與社會(huì)發(fā)展
附錄 3　廣義的技術(shù)與創(chuàng)新
附錄 4　從生命系統(tǒng)論到系統(tǒng)生物學(xué)
第三講　演化倫理學(xué)（續(xù)篇）：人類行為與合作
一、行為與秩序的共生演化
二、達(dá)馬西奧：演化理性與內(nèi)平衡態(tài)
三、三層次生命系統(tǒng)
四、文化層次的選擇
五、競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新的智慧
附錄1　轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)與世界秩序（第一部分）
附錄 2　汪丁丁與布坎南1998年對(duì)話摘要
附錄 3　生命系統(tǒng)—紀(jì)念米勒夫婦辭世十九周年
附錄 4　從系統(tǒng)生物學(xué)到意識(shí)發(fā)生學(xué)（中篇）
第四講　再談轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的倫理學(xué)
一、領(lǐng)導(dǎo)力與人格學(xué)
二、嫉妒之為一種演化場(chǎng)景
三、智力—創(chuàng)造性—智慧
四、群體創(chuàng)造性
附錄1　思想史方法—歷史情境與重要性感受
附錄 2　觀念糾纏
附錄 3　互聯(lián)與深思
附錄 4　暗黑心理學(xué)
附：第一講之前的課程討論群對(duì)話摘要