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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)選取福建莆田地區(qū)為中心研究區(qū)域，以莆仙戲表演中的舞蹈身體為研究對(duì)象，側(cè)重探討莆仙戲表演的發(fā)展演變及互文現(xiàn)象，總結(jié)借鑒意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展本土化的理論觀點(diǎn)、研究方法與思維視角。本書(shū)主要內(nèi)容有：莆仙戲表演全國(guó)化和地方化發(fā)展脈絡(luò)，以演員身體為質(zhì)料與觀照的中原儒學(xué)、巫釋道宗教、海內(nèi)外交通等文化的連續(xù)性與創(chuàng)發(fā)，穩(wěn)固而精致的科介表演系統(tǒng)與通俗易變的身體擬態(tài)，舞蹈身體與民眾意志及抒情緊密相連的本質(zhì)屬性，總體一致與內(nèi)部相對(duì)差異的表演特征，以及具體演出與宗教民俗、社會(huì)慣習(xí)及劇場(chǎng)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的多元性和有效性知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　朱祥虎，男（1990-），湖南岳陽(yáng)人，廣西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師。2021年畢業(yè)于福建師范大學(xué)文學(xué)院，獲藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位，在校期間獲博士研究生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、三好學(xué)生、優(yōu)秀畢業(yè)研究生等榮譽(yù)。主持教育*人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目一項(xiàng)和廣西師范大學(xué)教育教學(xué)改革項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)、參與國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目和青年項(xiàng)目各一項(xiàng)。在《藝術(shù)學(xué)界》《戲曲研究》《中華戲曲》《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》《四川戲劇》《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。論文曾獲第六屆“梅蘭芳研究青年學(xué)者研討會(huì)”提名論文、第三十五屆“田漢戲劇獎(jiǎng)”理論二等獎(jiǎng)、第四屆“長(zhǎng)三角研究生論壇”優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等

圖書(shū)目錄

前言
第一章南戲“活化石”:莆仙戲舞蹈身體的歷史形象
第一節(jié) 身體異行:佛道科儀與迎神隊(duì)舞
第二節(jié) 身體在場(chǎng):莆仙方言體態(tài)化與民間音樂(lè)類(lèi)型化
第三節(jié) 具身:從雜劇式歌舞征候到南戲科介提純

第二章民俗中的儀式表演:莆仙戲舞蹈身體的游戲精神
第一節(jié) 人形與獸面面具的表情性意義
第二節(jié) 聲、器具與身體的配合
第三節(jié) 傀儡偶像的延續(xù)性再生

第三章一種成熟的舞蹈樣式:莆仙戲舞蹈身體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 生、凈角的角力型舞蹈圖式
第二節(jié) 人偶交互:“傀儡介”及其劇場(chǎng)象征

第四章圖像再生產(chǎn)與符號(hào)化:莆仙戲舞蹈身體的物質(zhì)能量
第一節(jié) 戲曲扇子舞的造物形式
第二節(jié)戲曲傘舞原型、典型與變形

第五章動(dòng)作內(nèi)驅(qū)性與一致性:莆仙戲舞蹈身體的技術(shù)模式
第一節(jié)“傳統(tǒng)科介”及其表演賦義
第二節(jié)戲曲手舞的視知覺(jué)構(gòu)形
第三節(jié)梅蘭芳昆劇手舞傳統(tǒng)與莆仙戲手勢(shì)演化

第六章源同流異:古老南戲劇種表演的程式與特色
第一節(jié)莆仙戲演出排場(chǎng)中的唐宋雜劇遺響
第二節(jié)泉州梨園戲表演與“微動(dòng)作”現(xiàn)象

附錄一舞蹈戲劇:狂野形式與強(qiáng)烈意志的對(duì)話
--皮娜·鮑什《穆勒咖啡館》的“行為舞蹈”視界
附錄二形體戲劇的幻象身體構(gòu)建
--雅克·勒考克的“中性面具”訓(xùn)練模式述評(píng)

后記