123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從繪畫美學(xué)的角度對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)作出了具有較強(qiáng)民族文化特色的闡釋，作者試圖以自己的理解探討當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作的美學(xué)邏輯。本書的寫作基于十余年來(lái)作者作為畫家對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象和行為存在的種種思考寫下的日志，是從個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去解讀繪畫的行為和文本，在內(nèi)容上可分為上下篇。上篇為形而上的理解，包括第一章至第七章，闡述作者從研究方法到對(duì)自然存在、社會(huì)存在、個(gè)人存在、作品存在的認(rèn)識(shí)和個(gè)人修煉的途徑。下篇是形而下的感悟，是作者對(duì)藝術(shù)的表達(dá)方法、繪畫形式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及如何展開作品創(chuàng)意的思考。筆者認(rèn)識(shí)到繪畫的高級(jí)階段就是存在與表達(dá)。本書的獨(dú)特視角和方法是從事例出發(fā)，從藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)行為中尋找答案，而不是從概念出發(fā)去演繹，閉門造車。通過生活化的感悟和提煉，感悟式的日志、筆記體的植入，通過大量的事例材料、作品分析、觀影筆記等，作者用新鮮生動(dòng)的語(yǔ)匯、具有親和力的表述來(lái)保持鮮活的第一感，避免高高在上的說教，呈現(xiàn)出紛繁萬(wàn)象又歸于一統(tǒng)的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　左劍虹，廣西灌陽(yáng)人，祖籍湖南湘陰。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院/漓江畫派學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院工作室導(dǎo)師，中國(guó)文史館書畫院研究員，《中國(guó)書畫》雜志社書畫院特聘畫家，漓江畫派促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)。廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任廣西藝術(shù)學(xué)院漓江畫派學(xué)院院長(zhǎng)、漓江畫派研究院院長(zhǎng)、桂林市政協(xié)常委。出版專著《漓江畫派畫家個(gè)案——黃格勝的藝術(shù)之路》《美術(shù)家文藝隨筆叢書——大道惟樸》，畫集《左劍虹西藏紀(jì)游》《中國(guó)畫藝術(shù)家左劍虹畫集》《山水畫名家左劍虹》《劍虹小品》《新中國(guó)美術(shù)家系列左劍虹作品集》《左劍虹寫生作品選》等，發(fā)表大量作品專業(yè)論文及評(píng)論。多次參加全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)，參加歷次漓江畫派作品展，曾在廣西南寧、桂林，福建仙游，山東淄博舉辦大型個(gè)人畫展。2018年應(yīng)英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)講學(xué)并赴大英博物館作學(xué)術(shù)講座交流。作品入選國(guó)家畫院主辦的“新中國(guó)美術(shù)家系列——廣西國(guó)畫優(yōu)秀作品展”、全國(guó)政協(xié)主辦的“廣西是個(gè)好地方——當(dāng)代國(guó)畫優(yōu)秀作品展”。

圖書目錄

序一　探索現(xiàn)代中國(guó)畫的美學(xué)邏輯（王杰）……００１
序二　囊括萬(wàn)殊，裁成一相（劉墨）……００１
第一章　一管之窺……００１
（一）方法是到達(dá)彼岸的橋梁……００１
（二）捕魚以筌、得魚忘筌是研究與表現(xiàn)的兩種不同的狀態(tài)……００３
（三）從個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去解讀繪畫的行為與文本……００５
第二章　自在而永恒……００８
（一）生命與存在，拈花一笑，多有會(huì)心處……００８
（二）追求理想的社會(huì)人文環(huán)境……０１３
（三）藝術(shù)的存在狀態(tài)……０１８
（四）中國(guó)的山水文化與我們生存的環(huán)境……０２５
（五）超越現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)總是要以積極的態(tài)度去促使正能量的產(chǎn)生……０２７
第三章　競(jìng)爭(zhēng)與和諧……０２８
（一）元形象的精神實(shí)質(zhì)是畫家個(gè)體的欲望表達(dá)在群體原則
約束下的表現(xiàn)……０２８
（二）當(dāng)代藝術(shù)的主題：人性的張揚(yáng)還是利益的追逐？ ……０３６
（三）元形象是對(duì)生命力的象征性形式表達(dá)……０３７
（四）束縛與解脫，個(gè)體對(duì)社會(huì)存在感的渴望與超越，也是元形象的
基本構(gòu)成關(guān)系……０３８
（五）規(guī)范和自由是一把尺子的兩端……０４１
（六）凸顯方圓曲直的圖形幻象……０４３
　第四章　拉住欲望的韁繩……０４６
（一）道德的自律與人格的完善是個(gè)體內(nèi)心的終極追求……０４６
（二）心若懷素，初見本真……０５０
（三）良知是藝術(shù)和美的起點(diǎn)……０５３
（四）行者，永遠(yuǎn)在路上……０５４
（五）畫家的修為……０５８
第五章　尋找內(nèi)心的風(fēng)景……０６５
（一）境界的界定與層級(jí)……０６５
（二）境界帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)特征……０７１
（三）境界是有意味的形式……０７４
（四）趣味與風(fēng)格……０８４
（五）境界的體量與力的構(gòu)成……０８７
第六章　情感引導(dǎo)形式……０９３
（一）靈性的光輝讓藝術(shù)永恒……０９３
（二）一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)……０９６
（三）情感創(chuàng)造圖式……１０１
（四）藝術(shù)家的真實(shí)情感是藝術(shù)個(gè)性存在的根本價(jià)值所在……１０５
（五）性靈引導(dǎo)創(chuàng)作……１０８
第七章　形式化心象世界是藝術(shù)家的天職……１１０
（一）心中有象是真象，心物交融便成“象外之象”……１１０
（二）畫家的心理場(chǎng)與情緒波……１１２
（三）改變個(gè)人現(xiàn)實(shí)境遇的努力和對(duì)理想追求產(chǎn)生的引力是審美
變形的兩大動(dòng)因……１１６
（四）對(duì)待心理真實(shí)和客觀存在的態(tài)度決定創(chuàng)作觀念……１２０
（五）形式化心象世界是藝術(shù)家的天職……１２１
　第八章　箭與靶……１２５
（一）繪畫表達(dá)的方法與目標(biāo)……１２５
（二）描述還是表現(xiàn)，或者象征？ ……１２７
（三）象征的道路……１２８
（四）語(yǔ)言的把握與純化……１３４
（五）從圖像到圖像的創(chuàng)作方法……１３６
第九章　形式的游戲……１３９
（一）形式是藝術(shù)的本體……１３９
（二）完形與完形的打破……１４４
（三）空間與結(jié)構(gòu)是生命激情的表達(dá)……１４７
（四）類與個(gè)人化的圖式和框架……１５２
（五）節(jié)奏與秩序?qū)?yīng)時(shí)間和空間……１５５
（六）特征化與理想化的符號(hào)和造型……１５７
（七）形與線的性格在方圓黑白之間……１６１
（八）如果說點(diǎn)、線、面算是結(jié)構(gòu)的話，黑、白、灰就是修辭……１６３
（九）剪輯是一個(gè)尋找結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的過程……１６５
（十）中國(guó)畫的筆墨及構(gòu)成特點(diǎn)……１６７
（十一）中國(guó)山水畫圖式分析……１７１
第十章　異境的創(chuàng)造……１７９
（一）僵死的軀殼里跑不出有趣的靈魂……１７９
（二）創(chuàng)意就是要打破固有的規(guī)矩……１８３
（三）營(yíng)造一個(gè)尊重創(chuàng)意的文化氛圍是社會(huì)進(jìn)步的基石……１８８
（四）個(gè)性創(chuàng)造風(fēng)格———我要我想要的那個(gè)樣子……１８９
（五）異境的創(chuàng)造……１９２
（六）意匠處理是作品藝術(shù)成敗的關(guān)鍵……１９７
后記……２１１