此在彼往：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性詮釋

第一部分  橫向移植的前衛(wèi)觀念
  一  對(duì)審美現(xiàn)代性的知識(shí)論考察
  二  現(xiàn)代文學(xué)理論與現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐的互文性
  三  從觀念藝術(shù)看“當(dāng)代性”
  四  波普時(shí)代的美術(shù)技巧
  五  波普藝術(shù)：精英的策略和大眾的神話
第二部分  傳媒形塑的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
  一  現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)研究中的文獻(xiàn)調(diào)查
  二  互動(dòng)的轉(zhuǎn)型：20世紀(jì)80年代中國(guó)美術(shù)與美術(shù)傳播的現(xiàn)代性生成
  三  20世紀(jì)80年代“兩刊一報(bào)”傳媒格局的形成
  四  在藝術(shù)史視野中的美術(shù)期刊——透過(guò)’85思潮的案例觀察
  五  ’85新潮美術(shù)群體的媒體運(yùn)作——以北方藝術(shù)群體為例
  六  20世紀(jì)80年代新潮美術(shù)中“理性之潮”的傳播與理論形塑
  七  ’85新潮時(shí)期國(guó)內(nèi)美術(shù)報(bào)刊關(guān)于中國(guó)畫(huà)命運(yùn)的討論
  八  20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)美術(shù)報(bào)刊介入新潮美術(shù)反思的路徑
  九  20世紀(jì)80年代美術(shù)報(bào)刊關(guān)于’85新潮中“哲學(xué)侵入美術(shù)”現(xiàn)象之辯
  十  20世紀(jì)80年代美術(shù)批評(píng)界對(duì)新潮美術(shù)“社會(huì)功利性”的指證
  十一  當(dāng)代藝術(shù)的傳媒屬性、研究視點(diǎn)及國(guó)內(nèi)藝術(shù)學(xué)刊的責(zé)任
第三部分  非自律性的創(chuàng)作實(shí)踐
  一  關(guān)于新潮美術(shù)的謝幕禮：一種存在論分析
  二  川渝當(dāng)代油畫(huà)的文脈與現(xiàn)狀
  三  羅中立：從人道主義悲憫到人文主義共情
  四  “以我尋我”的文化身份確證——周春芽的繪畫(huà)藝術(shù)
  五  方少華藝術(shù)創(chuàng)作中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)表達(dá)
  六  流浪與異爭(zhēng)：何工的藝術(shù)
  七  城市的崛起與移民化生存——兼論劉小東的《三峽組畫(huà)》
  八  數(shù)字邏輯與智性的情感——論一山的數(shù)字藝術(shù)世界
  九  作為身體經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)景——張國(guó)忠的油畫(huà)風(fēng)景作品
  十  生命的子宮——任戎的公共藝術(shù)作品
  十一  一個(gè)人的“全球藝術(shù)”——評(píng)華裔澳洲藝術(shù)家周小平的作品
  十二  “全球化”與“在地化”的糾纏——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)十年動(dòng)向(2009—2019)
后記  中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的意義前提