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內(nèi)容簡介

　　修養(yǎng)小說（Bildungsroman）由“修養(yǎng)”（Bildung）和“小說”（Roman）兩詞復(fù)合而成。“修養(yǎng)”（Bildung）是產(chǎn)生于德國18世紀下半葉的一個綜合人文概念，具有三層含義：對人格的塑造、對人的教育、人全面有機的發(fā)展。德國以外的學界傳統(tǒng)把修養(yǎng)小說視為德語文學特殊體裁、德國思想史的一部分。本書在第一部分系統(tǒng)解釋了修養(yǎng)的含義，梳理了修養(yǎng)小說的創(chuàng)作與詩學演變脈絡(luò)，最后簡要勾勒了修養(yǎng)小說的基本特征。第二部分對德語文學史上十四部經(jīng)典修養(yǎng)小說作品進行了分析解讀。展示它們?nèi)绾我愿髯元毺氐男螒B(tài)，使修養(yǎng)小說變得豐富多彩。

作者簡介

　　谷裕，1969年7月出生，北京大學外國語學院教授、博士研究生導師，曾在2005年06月獲德國洪堡獎學金。研究領(lǐng)域：從中世紀到19世紀末的德語文學史、現(xiàn)當代德語文學、德語文學與基督教文化、歌德《浮士德》研究。已完成社科基金項目“德語成長發(fā)展小說研究”；現(xiàn)為社科基金重大項目“歌德全集翻譯”（編號：14ZDB090）子項目負責人。發(fā)表學術(shù)專著、譯注與論文20余部（篇）。

圖書目錄

第一部分理論探討
第一章修養(yǎng)的念義
第二章修養(yǎng)小說的創(chuàng)作與詩學
第三章修養(yǎng)小說的基本特征
第二部分文本解讀
第一章中世紀與巴洛克時期修養(yǎng)小說的前身
第1節(jié) 沃爾弗拉姆的《帕西法爾》(1200/1210)
第2節(jié) 格里美豪森的《癡兒西木傳》(1668/1669)
第二章 18世紀形成中的修養(yǎng)小說
第3節(jié) 維蘭德的《阿伽通的故事》(1766/1767)
第4節(jié) 莫里茨的《安通·萊瑟――一部心理小說》(1785/1786-1790)
第三章古典修養(yǎng)小說范式
第5節(jié) 歌德的《威廉·邁斯特的學習時代》(1795/1796)
第四章浪漫時期的詩化與戲仿
第6節(jié) 荷爾德林的《希臘隱士許佩里翁》(1797/1799)
第7節(jié) 諾瓦利斯的《海因里希·封·奧夫特丁根》(1802)
第8節(jié) 霍夫曼的《雄貓穆爾的生活觀》
第五章 19世紀詩意現(xiàn)實主義時期的經(jīng)典化
第9節(jié) 施蒂夫特的《晚夏――一個故事》(1857)
第10節(jié) 凱勒的《綠衣亨利》(1854/1855,1879/1880)
第11節(jié) 拉伯的《饑餓牧師》(1864)
第六章 20世紀對修養(yǎng)小說的反諷與顛覆
第12節(jié) 托馬斯·曼的《魔山》(1913/1924)
第13節(jié) 穆齊爾的《沒有個性的人》(1932)
第14節(jié) 格拉斯的《鐵皮鼓》(1959)
參考文獻