詩與哲學(xué)之間：思想史視域中的文學(xué)理論

輯 “文學(xué)理論”的思想史透視
章 “抒情傳統(tǒng)”：傳統(tǒng)的發(fā)明及其理論意圖
節(jié) “有情”的發(fā)明
第二節(jié) “傳統(tǒng)”的視差
第三節(jié) “理論”的淵源
第四節(jié) “啟蒙”的意圖
第二章 艾布拉姆斯：文學(xué)理論與思想史
節(jié) “四要素”的用意與迷誤
第二節(jié) 歷史中的“理論”
第三節(jié) 浪漫主義之為傳統(tǒng)
第四節(jié) 如何面對艾布拉姆斯的當(dāng)代遺產(chǎn)
第三章 克里斯特娃：文本理論與詩化主體
節(jié) “作品”變?yōu)椤拔谋尽钡膶W(xué)術(shù)機(jī)制
第二節(jié) 克里斯特娃文本理論的主體旨趣
第三節(jié) “文本”背后的詩性愿景
第四章 巴赫金：在對話中獨(dú)白
節(jié) 巴赫金與“文藝學(xué)”
第二節(jié) 《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》開篇的各種“聲音”
第三節(jié) “獨(dú)白”和“對話”的歷史辯證法
第五章 唯名論與西方文論
節(jié) 當(dāng)代語言學(xué)文論中的唯名論訴求
第二節(jié) 康德主義審美人類學(xué)中的唯名論傾向
第三節(jié) 唯名論與現(xiàn)代性
第六章 《文學(xué)理論導(dǎo)引》：文論教育的“經(jīng)驗(yàn)”基底
節(jié) “反本質(zhì)主義”：時代的訴求與難題
第二節(jié) 《文學(xué)理論導(dǎo)引》的科學(xué)訴求
第三節(jié) “語言轉(zhuǎn)向”作為策略
第二輯 “以言行事”的張力
章 “言語行為”的后現(xiàn)代狀況
節(jié) 分析哲學(xué)傳統(tǒng)中的“言語行為理論”
第二節(jié) 定義“虛構(gòu)”：從語言哲學(xué)到文學(xué)理論
第三節(jié) 遭遇“解構(gòu)”：從確定意義到多元闡釋
第四節(jié) “結(jié)構(gòu)”：從語義分析到文化政治
第二章 虛構(gòu)之為以言行事：問題與譜系
節(jié) 約翰·塞爾論虛構(gòu)
第二節(jié) 宣言的力量：塞爾的“漏洞”？
第三節(jié) 模仿之為以言行事
第四節(jié) 現(xiàn)代亞里士多德主義者
第五節(jié) “言語行為”要做什么
第三章 如何理解塞爾與德里達(dá)之爭
節(jié) “原意”的疑難
第二節(jié) 塞爾如何批評德里達(dá)
第三節(jié) “解構(gòu)”的困境
第四章 建構(gòu)論及其不滿：“科學(xué)大戰(zhàn)”的思想根源
節(jié) 作為思想史事件的“科學(xué)大戰(zhàn)”
第二節(jié) 西方科學(xué)批判思潮的哲學(xué)理路
第三節(jié) “語言轉(zhuǎn)向”與真理建構(gòu)論的興起
第五章 《日常理性及其責(zé)任：斯坦利·卡維爾哲學(xué)及文藝思想研究》中的“承諾”
節(jié) “懷疑主義”的老問題和新問題
第二節(jié) 語言游戲與現(xiàn)代責(zé)任理性