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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書旨在反映新世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)史學(xué)理論界對(duì)于學(xué)科核心觀念的主要研究成果，形成對(duì)該領(lǐng)域研究狀況較為全面的認(rèn)識(shí)和把握，并在其中一些重大史學(xué)理論問(wèn)題上做出系統(tǒng)而深入的思考。以此推進(jìn)當(dāng)下中國(guó)史學(xué)理論的創(chuàng)造性發(fā)展，激發(fā)進(jìn)行國(guó)際性學(xué)術(shù)對(duì)話的學(xué)科能力。本書從史學(xué)理論核心觀念的整體性闡釋到基于國(guó)別、史家和理論家的個(gè)案理解分析。這些內(nèi)容既在總體上呈現(xiàn)出二十一世紀(jì)史學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的突破性發(fā)展，又能夠有力而具體地說(shuō)明中國(guó)史學(xué)理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧京力，歷史學(xué)博士，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史。著有《歷史評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐》（2009年）、《新時(shí)期中國(guó)史學(xué)思潮》（合著，2001年），合譯《技術(shù)與性別——晚期帝制中國(guó)的權(quán)力經(jīng)緯》（2006年）等。

圖書目錄

上篇基于整體的觀念闡釋
  章歷史認(rèn)識(shí)的辯證法闡釋
  第二章歷史真理的認(rèn)識(shí)和判斷
    ——從歷史認(rèn)識(shí)的闡釋性談起
  第三章歷史學(xué)中典型性研究的類型及其限度
  第四章對(duì)唯物史觀幾個(gè)基本概念的再認(rèn)識(shí)
  第五章事實(shí)與解釋：歷史知識(shí)的限度
  第六章相對(duì)主義、敘事主義與歷史學(xué)客觀性問(wèn)題
  第七章歷史語(yǔ)境論及其應(yīng)用
  第八章史家與讀者
    ——論歷史認(rèn)識(shí)中的主體
  第九章歷史時(shí)間的內(nèi)涵及其價(jià)值
  第十章 “人類世”與后人類的歷史觀
  第十一章證據(jù)的界說(shuō)
    ——以字典釋義為中心的歷史語(yǔ)義學(xué)分析
  第十二章學(xué)科共識(shí)、認(rèn)知美德和學(xué)者角色
    ——化解當(dāng)代歷史知識(shí)客觀性問(wèn)題的新思路
下篇基于個(gè)案的理解
  第十三章論歷史陳述之“真”的界定
    ——驗(yàn)證曼德爾鮑姆的一個(gè)觀點(diǎn)
  第十四章歷史表現(xiàn)與歷史書寫的實(shí)驗(yàn)
    ——以《再思?xì)v史》雜志的相關(guān)討論為中心
  第十五章歷史研究中的證據(jù)與證明
    ——自柯林武德以來(lái)的討論
  第十六章創(chuàng)傷、歷史敘事與海登·懷特的倫理意識(shí)
  第十七章海登·懷特在《元史學(xué)》中混用interpretation與explanation的動(dòng)機(jī)探究
  第十八章何謂“歷史解釋”？
    ——以“亨佩爾—德雷論戰(zhàn)”為討論中心
  第十九章文明、經(jīng)濟(jì)與布羅代爾的現(xiàn)實(shí)情懷
  第二十章現(xiàn)代德國(guó)史學(xué)歷史知識(shí)的認(rèn)知建構(gòu)及其訴求轉(zhuǎn)向
  第二十一章歷史文化：當(dāng)代德國(guó)史學(xué)理論中的一個(gè)范疇