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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　楊衒之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，是一部從地理書(shū)寫(xiě)出發(fā)，價(jià)值多元敞開(kāi)的北朝文獻(xiàn)。雖是以“寺院”為主題，但因采用“合本子注”的特殊書(shū)寫(xiě)體例，使它囊括了地理、歷史、文學(xué)、政治、社會(huì)和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的內(nèi)容，相應(yīng)地也就具有了多維度的價(jià)值與意義?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》的美學(xué)價(jià)值，從審美觀念史的維度來(lái)看，主要在于作為美學(xué)史料的文獻(xiàn)價(jià)值和作為丘墟文學(xué)作品的審美價(jià)值。本成果是中國(guó)博士后科學(xué)基金第61批上面資助項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)為：2017M612037）《〈洛陽(yáng)伽藍(lán)記〉美學(xué)研究》的終研究成果。該成果受到四川大學(xué)教授、教育*長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授張法教授和北京師范大學(xué)教授、教育*長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授劉成紀(jì)教授、南京大學(xué)李昌舒教授、暨南大學(xué)劉彥順教授等國(guó)內(nèi)一流美學(xué)專家的高度肯定。他們認(rèn)為：該書(shū)作為國(guó)內(nèi)外本從美學(xué)維度研究經(jīng)典文獻(xiàn)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的著作，展現(xiàn)了審美觀念史范式研究中國(guó)美學(xué)史的有效性，對(duì)發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)史地文獻(xiàn)的美學(xué)史價(jià)值具有方法論意義；該書(shū)以具體文獻(xiàn)解讀，展現(xiàn)了北朝美學(xué)的面貌與特征，對(duì)彌補(bǔ)中國(guó)美學(xué)史北朝時(shí)期書(shū)寫(xiě)空白具有重要價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　席格，北京師范大學(xué)美學(xué)博士，浙江師范大學(xué)文藝學(xué)博士后。現(xiàn)為河南省社會(huì)科學(xué)院副研究員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)中國(guó)美學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。主持有國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目子課題、中國(guó)博士后基金項(xiàng)目、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等，發(fā)表論文50余篇，出版著作1部。

圖書(shū)目錄

導(dǎo) 論 1
一、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的類屬含混與價(jià)值認(rèn)知 3
二、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的“戀地書(shū)寫(xiě)”與價(jià)值重估 15
三、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》美學(xué)研究的現(xiàn)狀與理論基礎(chǔ) 37
章《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)都城審美 55
節(jié) 北魏洛陽(yáng)城市規(guī)劃與都城審美理想 58
一、孝文帝的洛陽(yáng)審美理想 61
二、北魏洛陽(yáng)都城規(guī)劃的美學(xué)參照 67
三、北魏洛陽(yáng)都城規(guī)劃的審美轉(zhuǎn)化 77
第二節(jié) 北魏洛陽(yáng)禮制空間的審美內(nèi)涵 93
一、再造丘墟的審美復(fù)古主義 94
二、以南為尊的審美政治建構(gòu) 108
三、復(fù)建華林園的多元審美追求 123
第三節(jié) 北魏洛陽(yáng)建筑命名的審美價(jià)值取向 136
一、名稱沿用中的洛陽(yáng)都城意象 138
二、名稱雅化中的審美生存理想 146
三、名稱寓意中的正統(tǒng)天下觀 155
第二章《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)佛教建筑審美 163
節(jié) 北魏洛陽(yáng)佛塔景觀審美 166
一、佛塔融入都城空間的演進(jìn)歷程 168
二、“寶塔駢羅”的北魏洛陽(yáng) 174
三、壯制麗飾的永寧寺浮圖 184
四、北魏洛陽(yáng)佛塔景觀的凸顯 195
五、北魏洛陽(yáng)佛塔景觀的都城美學(xué)價(jià)值 200
第二節(jié) 北魏洛陽(yáng)佛寺景觀審美 204
一、佛寺布局的演進(jìn)及審美 205
二、“招提櫛比”的北魏洛陽(yáng) 209
三、洛陽(yáng)佛寺景觀布局的多樣化 214
四、洛陽(yáng)佛寺景觀審美的禮制向度 222
五、都城佛寺景觀凸顯的美學(xué)價(jià)值 230
第三節(jié) 北魏洛陽(yáng)佛寺園林景觀審美 238
一、“想同巖谷”的新建佛寺園林 241
二、富貴奢麗的“舍宅”佛寺園林 248
三、洛陽(yáng)佛寺園林的美學(xué)史價(jià)值 255
第三章《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)文學(xué)審美 261
節(jié) 文學(xué)史范式調(diào)整與《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的再發(fā)現(xiàn) 266
一、文學(xué)理論革新與《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》價(jià)值重識(shí) 266
二、文學(xué)史觀革新與《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》價(jià)值重估 271
第二節(jié) 從《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》看北魏洛陽(yáng)與文學(xué)勃興的關(guān)聯(lián) 276
一、遷都洛陽(yáng)對(duì)拓跋鮮卑深度認(rèn)同中原文學(xué)審美的推動(dòng) 276
二、北魏洛陽(yáng)為文學(xué)勃興與審美提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 288
三、北魏洛陽(yáng)為文學(xué)審美提供了豐富的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容 292
第三節(jié) 從《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》看北魏洛陽(yáng)文學(xué)的三個(gè)維度 299
一、文學(xué)人物事跡 299
二、文學(xué)活動(dòng)記載 309
三、文學(xué)作品載入 318
第四章《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)文學(xué)審美意象 329
節(jié) 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與繁華洛陽(yáng)審美還原 333
一、楊衒之審美回望的個(gè)體記憶基礎(chǔ) 334
二、楊衒之塑造洛陽(yáng)正統(tǒng)的審美選擇 337
三、楊衒之所見(jiàn)繁華洛陽(yáng)的空間形態(tài) 340
四、楊衒之所見(jiàn)繁華洛陽(yáng)的鏡像還原 347
第二節(jié) 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與洛陽(yáng)審美意象營(yíng)構(gòu) 355
一、北魏洛陽(yáng)丘墟的生成 356
二、北魏洛陽(yáng)丘墟的構(gòu)成與氣氛 361
三、楊衒之洛陽(yáng)現(xiàn)場(chǎng)丘墟審美的展開(kāi) 365
四、從丘墟洛陽(yáng)審美事象到繁華洛陽(yáng)審美意象 369
五、楊衒之的家國(guó)情懷 375
六、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》城市丘墟審美書(shū)寫(xiě)的價(jià)值 386
余論 391
一、城市審美與魏晉南北朝美學(xué)問(wèn)題史 393
二、城市丘墟與中國(guó)美學(xué)史上的“審丑” 399
三、城市地理類著述與中國(guó)美學(xué)史料范圍的拓展 404
參考文獻(xiàn) 409
后記 423