博丹與法蘭西政治危機(jī)：《易于認(rèn)識(shí)歷史的方法》繹讀

　　博丹是16世紀(jì)法國(guó)偉大的法學(xué)家、政治家、哲學(xué)家，其思想理論體系龐大，橫跨眾多學(xué)科，集時(shí)代之大成。當(dāng)代著名政治思想家沃格林在其《政治思想史稿》中盛贊博丹“獨(dú)一無(wú)二、無(wú)以倫比”，稱(chēng)其《國(guó)是六書(shū)》為“柏拉圖《理想國(guó)》的現(xiàn)代版本”。博丹的主權(quán)思想是現(xiàn)代民族國(guó)家建國(guó)立法的理論基礎(chǔ)，梅里亞姆在總結(jié)現(xiàn)代主權(quán)思想時(shí)評(píng)論道，博丹的主權(quán)思想“為17世紀(jì)和18世紀(jì)的專(zhuān)制主義提供了理論基礎(chǔ)；并且在更廣的意義上，成為現(xiàn)代主權(quán)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)”，甚至可以說(shuō)，“現(xiàn)代政治學(xué)也是建立在他的學(xué)說(shuō)之上”。主權(quán)思想也讓博丹躋身世界偉大的法學(xué)家。何勤華先生作《西方法學(xué)家列傳》時(shí)將博丹列于第九位。本書(shū)以疏解博丹《方法》一書(shū)為線(xiàn)索，對(duì)照其他主要作品，結(jié)合博丹身處時(shí)代的混亂局面，展現(xiàn)作為16世紀(jì)的智識(shí)巨匠，博丹如何堅(jiān)守自身的精神品質(zhì)，承擔(dān)起作為國(guó)家公民的重任，為國(guó)家面臨的政治危機(jī)尋求應(yīng)對(duì)之道。

　　朱琦，女，博士，美國(guó)德州大學(xué)奧斯汀分校訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“嘉陵優(yōu)秀人才”。四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事政治哲學(xué)、道德哲學(xué)、馬克思主義基本原理等方面的教學(xué)和研究工作。