本書一部藝術史方面的著作。公元前334年開始的“亞歷山大東征”，將希臘文化帶入中亞及西北印度（今大多屬巴基斯坦境內）等地，形成了“希臘化遠東方”地區(qū)。希臘化遠東方藝術與其所處的多元文化語境之間，具有復雜的互動關系。通過分析希臘化遠東方藝術中體現的文化意識和文化互動，本書旨在展現這一互動關系的具體機制，并探討它對希臘化遠東方藝術的形成、傳播和演變，以及該地區(qū)文化認同和文化意識的雙向影響。本書導論部分簡要評述了之前的相關研究及問題，并概要介紹了政治背景及正文內容架構。正文的討論從幾個案例入手，分三部分展開。部分主要以阿伊;哈努姆城為案例，探討希臘人統(tǒng)治時期，希臘化遠東方藝術與其所處的文化環(huán)境間的互動關系。希臘人延續(xù)即有管理體制，并力圖建立一個希臘文化共同體。然而，由于希臘人對待外族文化的“希臘化的局限”，希臘文化與當地文化間始終存在著某種壁壘。第二部分針對游牧民族統(tǒng)治的所謂希臘化遠東方“黑暗時期”。游牧人的進入，沒有摧毀農耕文化，而是打破了希臘人與當地人間的藩籬，加速了東西方文化的交互作用。第三部分轉向西北印度——這里同樣歷經兩個時期的希臘化的多元文化交融，但是又深受佛教思想的影響。于是，尤其是在印度-帕提亞時期，統(tǒng)治者一方面選擇支持佛教藝術，另一方面選取來自包括希臘文化在內的多元文化的形象，向不同身份的領民展示統(tǒng)治權力，獲得其心理認同。終，佛教藝術成為主流，一些希臘圖式仍然存留，但是希臘文化在該地區(qū)人民的精神世界中則逐漸“失落”。
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