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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書一部藝術(shù)史方面的著作。公元前334年開始的“亞歷山大東征”，將希臘文化帶入中亞及西北印度（今大多屬巴基斯坦境內(nèi)）等地，形成了“希臘化遠(yuǎn)東方”地區(qū)。希臘化遠(yuǎn)東方藝術(shù)與其所處的多元文化語境之間，具有復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。通過分析希臘化遠(yuǎn)東方藝術(shù)中體現(xiàn)的文化意識(shí)和文化互動(dòng)，本書旨在展現(xiàn)這一互動(dòng)關(guān)系的具體機(jī)制，并探討它對(duì)希臘化遠(yuǎn)東方藝術(shù)的形成、傳播和演變，以及該地區(qū)文化認(rèn)同和文化意識(shí)的雙向影響。本書導(dǎo)論部分簡(jiǎn)要評(píng)述了之前的相關(guān)研究及問題，并概要介紹了政治背景及正文內(nèi)容架構(gòu)。正文的討論從幾個(gè)案例入手，分三部分展開。部分主要以阿伊;哈努姆城為案例，探討希臘人統(tǒng)治時(shí)期，希臘化遠(yuǎn)東方藝術(shù)與其所處的文化環(huán)境間的互動(dòng)關(guān)系。希臘人延續(xù)即有管理體制，并力圖建立一個(gè)希臘文化共同體。然而，由于希臘人對(duì)待外族文化的“希臘化的局限”，希臘文化與當(dāng)?shù)匚幕g始終存在著某種壁壘。第二部分針對(duì)游牧民族統(tǒng)治的所謂希臘化遠(yuǎn)東方“黑暗時(shí)期”。游牧人的進(jìn)入，沒有摧毀農(nóng)耕文化，而是打破了希臘人與當(dāng)?shù)厝碎g的藩籬，加速了東西方文化的交互作用。第三部分轉(zhuǎn)向西北印度——這里同樣歷經(jīng)兩個(gè)時(shí)期的希臘化的多元文化交融，但是又深受佛教思想的影響。于是，尤其是在印度-帕提亞時(shí)期，統(tǒng)治者一方面選擇支持佛教藝術(shù)，另一方面選取來自包括希臘文化在內(nèi)的多元文化的形象，向不同身份的領(lǐng)民展示統(tǒng)治權(quán)力，獲得其心理認(rèn)同。終，佛教藝術(shù)成為主流，一些希臘圖式仍然存留，但是希臘文化在該地區(qū)人民的精神世界中則逐漸“失落”。