前期謝林的先驗(yàn)存在論研究

　　長(zhǎng)久以來(lái)在主流的哲學(xué)史敘事中，謝林哲學(xué)都被過(guò)于簡(jiǎn)單地看作是通往黑格爾的“絕對(duì)精神”體系的一個(gè)“階梯”，而青年時(shí)代謝林本人充滿(mǎn)冒險(xiǎn)氣質(zhì)的哲學(xué)探索卻被忽略了。本研究以“自我意識(shí)”問(wèn)題為切入點(diǎn)，深入地剖析了謝林前期的先驗(yàn)哲學(xué)以及從康德經(jīng)費(fèi)希特到謝林的德國(guó)唯心論哲學(xué)的內(nèi)在演進(jìn)之軌跡。謝林的先驗(yàn)哲學(xué)是一種先驗(yàn)存在論，它的基礎(chǔ)并不是通常意義的自我意識(shí)，而是一種前意識(shí)的先驗(yàn)自我，它具體表現(xiàn)為一種作為被動(dòng)綜合的前意識(shí)自我活動(dòng)，一種自我感覺(jué)。本研究承繼了20世紀(jì)德國(guó)先驗(yàn)存在論的思想傳統(tǒng)，特別專(zhuān)注于探索為人類(lèi)個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)提供根據(jù)的前意識(shí)先驗(yàn)自我的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，并依托前期謝林豐富的思想資源，開(kāi)辟出了先驗(yàn)哲學(xué)的新路向。

　　倪逸偶，1994年生，江蘇通州人。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)哲學(xué)博士，曾受德國(guó)“巴登—符騰堡”基金會(huì)與國(guó)家留基委資助赴德國(guó)圖賓根大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)兩年。現(xiàn)為浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與外國(guó)哲學(xué)研究所助理研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)古典哲學(xué)與近代哲學(xué)。近年來(lái)以第一作者身份在德國(guó)《現(xiàn)象學(xué)研究》、法國(guó)《現(xiàn)象學(xué)年鑒》與《哲學(xué)研究》《學(xué)術(shù)月刊》等國(guó)內(nèi)外高水平刊物上以中、英、德文發(fā)表論文十余篇。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目與中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目各一項(xiàng)。獲 2021年北京大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)、2022年北京市優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)、2021年浙江大學(xué)優(yōu)秀博士后專(zhuān)項(xiàng)資助獎(jiǎng)與2022年浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院優(yōu)秀博士后獎(jiǎng)。