中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯·家與中華文明

　　作者以比較哲學(xué)的宏闊視野，從家庭倫理這一中華文明獨(dú)有的精神景觀切入，敏銳地指出，家庭倫理比個(gè)體主義更加正義和感人，中華文明以家庭為基構(gòu)與靈魂，通過(guò)家庭孕育人性，建構(gòu)起“親親”而“仁民愛(ài)物”之體系，使自身成為長(zhǎng)文明的典型。作者進(jìn)而提出，我們既要保持并升華與前文明的有機(jī)聯(lián)系，以比“文明崇拜”更深遠(yuǎn)的視野來(lái)反思，能夠從一種更原初的包含了前文明的視野來(lái)加以審視，也要吸收結(jié)合西方的優(yōu)點(diǎn)來(lái)調(diào)整自己，找到走向未來(lái)的獨(dú)特道路。本書為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯”中的一本。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯”落實(shí)中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展）指示精神，在輯基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)多位具有較高水平和影響力的名家學(xué)者，匯聚他們關(guān)于傳統(tǒng)文化研究的思想精華，從中國(guó)傳統(tǒng)文化精神、儒學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展、孔子文化研究、中國(guó)哲學(xué)精神、中醫(yī)文化與國(guó)學(xué)復(fù)興等不同的側(cè)面和視角，深入闡述傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈、深厚內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，彰顯人類文明新形態(tài)的中華文化底蘊(yùn)。

　　張祥龍（1949—2022），美國(guó)紐約州立布法羅大學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系暨外國(guó)哲學(xué)研究所教授，曾任北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、現(xiàn)象學(xué)研究中心主任。退休后曾任教于山東大學(xué)、中山大學(xué)。研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)、儒家哲學(xué)、東西方哲學(xué)比較。主要著作有《海德格爾思想與中國(guó)天道》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》《儒家哲學(xué)史講演錄》《家與孝》等。