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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們活在無意識(shí)中，也因此可能苦惱無邊覺察你的大腦故事，做個(gè)快樂的人如何才能離苦得樂，不再抑郁焦慮？如何才能理解生命的運(yùn)作機(jī)制？如何才能構(gòu)建面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的心理靈活性？生命是一場(chǎng)覺醒的旅途。每個(gè)人都可以終結(jié)精神內(nèi)耗，活出充盈著輕松、喜悅的全新生活。而事實(shí)上，很多人都活在無意識(shí)的生命狀態(tài)中，自我傷害而不自知。比如，在生活中，我們可能會(huì)持續(xù)地自我貶低；我們可能會(huì)在遭遇心理痛苦時(shí)反復(fù)思考、分析、抉擇，認(rèn)為做出選擇就能走出困境；又或者，我們會(huì)為了改善自己的狀態(tài)，而努力要求他人、環(huán)境做出改變……其實(shí)，這些行為對(duì)走出我們的心理困境毫無意義。不僅沒有意義，在盲目的行動(dòng)中，我們與自我、他人及世界的沖突只會(huì)愈演愈烈，而生命也仿佛失去了控制，變得越來越身不由己。內(nèi)在覺醒，就是要清晰發(fā)現(xiàn)并理解生命的不自知現(xiàn)象。在清晰的自知中，我們將擁有行動(dòng)的智慧，比如想法只是想法，它不是事實(shí)！缺乏這種智慧，我們很容易被想法拖入痛苦情緒的惡性循環(huán)，進(jìn)入無益而有害的自我消耗狀態(tài)而不自知。本書就是要通過大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)及真實(shí)案例，揭示這些蘊(yùn)含在我們生命體驗(yàn)中的邏輯，讓我們覺察到自己是如何感受、行動(dòng)、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、記憶、決策的……清晰地理解這些，將會(huì)為我們帶來巨大的生命能量，讓我們活得更快樂、熱情，自在而有活力！是的，我們可以避免焦慮重重、死氣沉沉。讓我們一起洞察生命邏輯，慢慢覺知、醒來……終結(jié)內(nèi)耗，活出全新的生命狀態(tài)！

作者簡(jiǎn)介

　　于德志心理服務(wù)行業(yè)破壁人。就讀于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中科院心理研究所。研究并投身心理服務(wù)10多年，成功將東方傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代心理科學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)等實(shí)證研究結(jié)合在一起，推出一套以覺察為基礎(chǔ)，以理解為依托，專注于每一刻生命變化與行動(dòng)的心理支持方案。該方案倡導(dǎo)，提高個(gè)人心理靈活性，來有效處理各種心理困境。在與“渡過”平臺(tái)數(shù)年的推廣實(shí)踐中，成功支持到上千位來訪者。著有《反內(nèi)耗》《如何應(yīng)對(duì)心里的難》。

圖書目錄

第一部分我在生活，但對(duì)此我一無所知
第一章自知是一種稀缺的能力——“我知道”多數(shù)時(shí)候只是一種錯(cuò)覺
第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)并觀察自動(dòng)化念頭：你真的知道自己在做什么嗎·3
第二節(jié) 我要去徒步旅行：我們都活在無意識(shí)中·6
第三節(jié) 自以為“知道”，實(shí)則“一無所知”：如何“清晰地知道”·10
第四節(jié) 意識(shí)的三種狀態(tài)：“看到”與“注意到”截然不同·14
第二章有意識(shí)和無意識(shí)——誰是主角，誰是配角
第一節(jié) 任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)：我的生命我能做主·18
第二節(jié) 什么影響了我的喜好：“我”真的有喜歡的自由嗎·20
第三節(jié) “我理解了”為什么還是沒用：為什么我控制不了自己的焦慮·25
第四節(jié) 行動(dòng)努力和意志努力：無意識(shí)狀態(tài)會(huì)讓我們經(jīng)歷無名的苦惱·34
第五節(jié) 我知道前進(jìn)的方向了：理解規(guī)律，才有機(jī)會(huì)走出無意識(shí)的束縛·38

第二部分生命的邏輯，我們從未清晰理解
第三章感受的邏輯——感受是生命原動(dòng)力，它驅(qū)動(dòng)著生命前進(jìn)
第一節(jié) 感知、存在：失去了鮮活的感知能力，生命將喪失意義·47
第二節(jié) 簡(jiǎn)單、流暢：生命會(huì)自動(dòng)追逐簡(jiǎn)單、輕松的體驗(yàn) ·51
第三節(jié) 熟悉、確定：我們想要確定性，厭惡意想不到的麻煩·58
第四節(jié) 自由、能力：一切生命的轉(zhuǎn)變，都源自想要改變的心·61
第五節(jié) 互動(dòng)、認(rèn)可：我們的幸福感依賴于社會(huì)聯(lián)結(jié)·64
第六節(jié) 處理感受，需要兼顧身體處理和思維處理·68
第四章行為的邏輯——自動(dòng)化反應(yīng)優(yōu)先，有意識(shí)行動(dòng)居后
第一節(jié) 行為第一準(zhǔn)則：遠(yuǎn)離即刻的苦·73
第二節(jié) 行為第二準(zhǔn)則：追逐生命的樂·80
第三節(jié) 離苦逐樂中被忽略的事實(shí)：努力、沖突與悖論·86
第四節(jié) 行為第三準(zhǔn)則：有效的行動(dòng)調(diào)整依托于清晰的感知與反饋·88
第五章認(rèn)知的邏輯——認(rèn)知服務(wù)于行為和感受
第一節(jié) 認(rèn)知法則一：我知道一切，卻對(duì)自己身上發(fā)生的事情一無所知·95
第二節(jié) 認(rèn)知法則二：我錯(cuò)了？不可能，我一定是對(duì)的·97
第三節(jié) 認(rèn)知法則三：“這就是我說過的”，我們習(xí)慣于“證真”而非“證偽”·103
第四節(jié) 認(rèn)知法則四：自動(dòng)追尋解釋而非事實(shí)，我們會(huì)陷入因果陷阱·106
第五節(jié) 認(rèn)知法則五：我是錯(cuò)覺的奴隸·113
第六章注意的邏輯——我們都有機(jī)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造此刻的生命現(xiàn)實(shí)
第一節(jié) 生命現(xiàn)實(shí)由注意創(chuàng)造：事實(shí)從不傷人，但解讀過程會(huì)傷人·120
第二節(jié) 走神：理解生命運(yùn)作的機(jī)制，然后善加利用·126
第三節(jié) 走神是生理特征決定的：如何掌控自己的生活·129
第四節(jié) 注意捕獲：清晰的理解、當(dāng)下的覺察、清醒的行動(dòng)·134
第五節(jié) 重建注意靈活性：識(shí)別并處理與痛苦相伴的無意識(shí)生命活動(dòng)·143
第七章記憶的邏輯——我們一直活在過去而非現(xiàn)在
第一節(jié) 記憶是過去經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，累積經(jīng)驗(yàn)就是背負(fù)過去·147
第二節(jié) 生命現(xiàn)實(shí)是注意的產(chǎn)物，也是工作記憶的產(chǎn)物·152
第三節(jié) 記憶的可得性會(huì)影響工作記憶·158
第四節(jié) 記憶有自己的偏愛：開始、結(jié)局、就近及情感強(qiáng)烈的·163
第五節(jié) 記憶并不完全可靠，它可以被持續(xù)加工、重塑·168
第八章資源的邏輯——有限的身心資源需要被統(tǒng)籌管理
第一節(jié) 為什么我們會(huì)失控：身心資源是有限、易耗竭的·176
第二節(jié) 保持良好的睡眠是補(bǔ)充身心資源的最佳方式·179
第三節(jié) 處理認(rèn)知活動(dòng)與情緒干擾，保護(hù)有限的身心資源·185
第九章決策的邏輯——依托于感受而非理智
第一節(jié) 到底選哪個(gè)：在決策中，感受處理永遠(yuǎn)是第一位的·193
第二節(jié) 什么決定著我們的選擇：決策的本質(zhì)，是感知身體體驗(yàn)·197
第三節(jié) 為什么不存在完美決策：多變的注意力，會(huì)帶來多變的感受·204
第四節(jié) 決策的8 種邏輯：我們更喜歡簡(jiǎn)單易懂的奇聞?shì)W事·210

第三部分揭開無名之力的面紗
第十章一切生命邏輯，都離不開大腦活動(dòng)
第一節(jié) “清晰地知道”與“自以為知道實(shí)則一無所知”有清晰的區(qū)別·225
第二節(jié) 大腦自動(dòng)化的預(yù)測(cè)、解讀是一切感受變化的根源·230
第三節(jié) 擁有自由？那只是一種錯(cuò)覺·235
第四節(jié) 一切生命邏輯，都離不開大腦活動(dòng)·241
第十一章一切生命邏輯，都離不開激素與神經(jīng)遞質(zhì)
第一節(jié) 如何面對(duì)各不相同的生命體驗(yàn)·248
第二節(jié) 有意識(shí)的行為才是生命真正的舵手·254
后記智慧無法外求，它建立在我們個(gè)人的實(shí)踐和體悟之上·262