勇氣的源泉：岸見一郎全解阿德勒

 
序章 何謂阿德勒心理學——反常識的勇氣
即使把原因歸咎于過去，也無法解決眼前的問題。
的辦法就是思考：接下來該怎么做 ?
 
章 與弗洛伊德的相遇和訣別——追求真理的勇氣
與學界領(lǐng)袖分道揚鑣，遭到學術(shù)共同體的排斥，毅然開創(chuàng)嶄新的理論和學派—— 阿德勒的逆行之路，展現(xiàn)了無畏的求真精神，充滿發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的飛躍感。
 
第二章 從“原因論”到“目的論”——不找借口的勇氣
個體心理學掙脫了決定論的束縛。任何經(jīng)歷本身都不是成功或失敗的原因。
我們能夠賦予經(jīng)歷新的意義，從而決定當下的自己。
 
第三章 沒有秉性，只有生活形態(tài)——隨時變革的勇氣
唯有知道我們都是通過自己的生活形態(tài)看待這個世界，而且是帶著偏見看待這個世界，才有可能跨出改變的步。
 
第四章 共同體感覺——超越小我的勇氣
只有首先承認自己不了解他人，才能真正開始理解他人。
把別人看作同伴還是敵人，決定了我們對這個世界的看法。
 
第五章 優(yōu)越性的追求——解決問題的勇氣
通過生氣讓他人為自己著想，通過悲傷讓某人守在自己身邊，或是不斷地責罵別人，這些行為的目的都是控制他人，而非解決問題。
 
第六章 脫離精神官能癥性質(zhì)的生活形態(tài)——自立的勇氣
必須讓被溺愛的孩子或成人知道，這個世界并不是一個危險的地方。世界雖然不是以他們?yōu)橹行倪\轉(zhuǎn)，但一定有可供他們自立的容身之處。
 
第七章 阿德勒的教育論——直面人生問題的勇氣
所謂賦予勇氣，是幫助孩子產(chǎn)生自信，相信自己的人生問題自己可以解決。
孩子要依靠自己的判斷，大人不能替他承擔責任。
 
第八章 與他人的關(guān)系——不被認同的勇氣
把受關(guān)注當作行動目的的人，做事的動力是獲得稱贊，所以他只追求行為表面上很恰當。但是，恰當?shù)男袨?，本來?yīng)該是不附帶任何條件的。
 
第九章 怎么好好過完這一生——永不放棄的勇氣
如果沒有理想作為“引導(dǎo)之星”，我們就會被眼前的事情困住，時喜時憂，用一剎那的方式生活。只要把目光朝向理想，我們就不會迷路。
 
后記