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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為什么人人都偏愛(ài)真跡？為什么真實(shí)故事比虛構(gòu)故事更能吸引人？如何找對(duì)適合你的伴侶？超受歡迎的耶魯大學(xué)心理學(xué)家布盧姆通過(guò)這一經(jīng)典力作，為我們揭示了帶給人類(lèi)快樂(lè)的事物背后的秘密，以及左右人類(lèi)好惡的根本原因。布盧姆基于認(rèn)知科學(xué)、社會(huì)和發(fā)展心理學(xué)、進(jìn)化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的全新研究，向我們揭開(kāi)了一個(gè)顛覆性的真相：人類(lèi)的快樂(lè)是有深度的，我們對(duì)事物的興趣并不局限于表象，還與事物的本質(zhì)或本質(zhì)屬性有關(guān)。比如，我們?cè)敢饣ǜ邇r(jià)買(mǎi)下名人穿過(guò)的襯衫，不自覺(jué)地認(rèn)為昂貴的紅酒更好喝，連孩子也會(huì)毫不猶豫地拒絕自己心愛(ài)玩具的復(fù)制品，這都是事物的內(nèi)在本質(zhì)在起作用，而我們都是本質(zhì)主義者，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)影響我們從中獲得的快樂(lè)，并決定我們做出何種決策和成為什么樣的人。作為“人類(lèi)如何理解世界”這一命題杰出的研究者，布盧姆在本書(shū)中幾乎傾注了該領(lǐng)域的全部前沿研究和他先鋒性的觀(guān)點(diǎn)。如果你是心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，你看到前沿、海量的研究精華；如果你是管理者和教育者，你將看到有力激發(fā)他人潛能和興趣科學(xué)方法，如果你是偶然翻開(kāi)本書(shū)的任何一個(gè)人，你必將欣喜地看到，你將經(jīng)由本書(shū)對(duì)我們所處的人類(lèi)社會(huì)有全新和多面的認(rèn)識(shí)，你將對(duì)他人和自己的行為與心理有更深刻的洞察，你將趨于走向一種更為飽滿(mǎn)的、有價(jià)值的幸福人生。

作者簡(jiǎn)介

　　知名認(rèn)知心理學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家、多倫多大學(xué)心理學(xué)教授、美國(guó)哲學(xué)與心理學(xué)協(xié)會(huì)前主席，曾被評(píng)為“耶魯大學(xué)受歡迎的心理學(xué)教授”。《科學(xué)》雜志評(píng)出的Twitter上有影響力的50位明星科學(xué)家之一，先后獲得心理學(xué)卓YUE獎(jiǎng)、斯坦頓獎(jiǎng)、萊克斯·?？松鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域杰出教師獎(jiǎng)、美國(guó)佳科學(xué)寫(xiě)作獎(jiǎng)、威廉·詹姆斯獎(jiǎng)、克勞斯·J.雅各布斯研究獎(jiǎng)等。在耶魯大學(xué)任教期間，其“心理學(xué)導(dǎo)論”課程是該校受歡迎的公開(kāi)課之一，全球有數(shù)百萬(wàn)學(xué)習(xí)者。《行為與腦科學(xué)》聯(lián)合編輯、《大西洋月刊》特約撰稿人。其作品廣泛見(jiàn)于《自然》《科學(xué)》《紐約時(shí)報(bào)》《美國(guó)科學(xué)家》《紐約客》《大西洋月刊》等報(bào)刊。已出版《欲望的新科學(xué)》《苦難的意義》《擺脫共情》《善惡之源》等6部著作，暢銷(xiāo)全球。

圖書(shū)目錄

引言  人類(lèi)生來(lái)就有固定的快樂(lè)清單
固定的快樂(lè)清單，后天無(wú)法再增加
事物的本質(zhì)屬性，決定了如何對(duì)其定義與分類(lèi)
警惕本質(zhì)主義的偏見(jiàn)
兒童是天生的本質(zhì)主義者
將同類(lèi)個(gè)體區(qū)分開(kāi)來(lái)的“生命力”本質(zhì)
探尋欲望與快樂(lè)的源泉
第1章  人間至味是清歡：什么決定了我們的飲食偏好
你是不是個(gè)“超級(jí)品鑒家”
我們?yōu)槭裁床怀钥雌饋?lái)惡心的東西
你吃什么，決定了你是什么樣的人
感官和思維共同決定了我們對(duì)食物的看法
人類(lèi)的喜好是有深度的
第2章  只愿君心似我心：愛(ài)與性的愉悅為什么是永恒的主題
什么是繁衍的頭號(hào)殺手
越來(lái)越復(fù)雜的性
外表不是唯一的決定因素
3個(gè)問(wèn)題幫你找對(duì)伴侶
關(guān)于婚姻的是非題
我愛(ài)你是因?yàn)槟闶悄?br />“愛(ài)不是用眼睛看，是用心感受”
第3章  除卻巫山不是云：為什么有些東西永遠(yuǎn)無(wú)可替代
我們依據(jù)什么衡量事物的價(jià)值
與物品的共同經(jīng)歷，影響著人們對(duì)它的評(píng)價(jià)
名人效應(yīng)
物品的魔力：讓人睹物思人，又是原物主的一部分
物品是獨(dú)立的個(gè)體，而非屬性的總和
它們的無(wú)可替代源于“經(jīng)歷”的本質(zhì)
第4章  衣帶漸寬終不悔：為什么我們會(huì)對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力孜孜以求
為何人人都是真跡控
耳朵的盛宴：音樂(lè)是人類(lèi)獨(dú)有的快樂(lè)來(lái)源
實(shí)物的逼真寫(xiě)照能像實(shí)物本身一樣帶給人快樂(lè)
藝術(shù)是一種自我表現(xiàn)
人們對(duì)原作的歷史著迷，才會(huì)對(duì)原作情有獨(dú)鐘
對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)，取決于人們看待它的方式
體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)都是人類(lèi)本質(zhì)主義觀(guān)的外在表現(xiàn)
丑陋的藝術(shù)也能帶給人快樂(lè)
第5章  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：為什么想象力讓我們沉浸在快樂(lè)中
從游戲中獲得快樂(lè)
元表征是想象力帶來(lái)快樂(lè)的核心
故事帶來(lái)快樂(lè)
從角色與自己、現(xiàn)實(shí)與虛擬的雙重視角獲得快樂(lè)
從小說(shuō)中獲得快樂(lè)，是進(jìn)化的意外，而非必然
虛擬與真實(shí)結(jié)合，讓快樂(lè)加倍
第6章  古來(lái)苦樂(lè)即相倚：為什么我們會(huì)在“自找苦吃”中獲得愉悅
出色的故事，就是讓人分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬
安全感與快樂(lè)
為什么孩子比成年人更能體會(huì)到快樂(lè)
恐懼和悲痛會(huì)帶來(lái)愉悅感
為zui糟糕的事做好準(zhǔn)備
主動(dòng)選擇痛苦
白日夢(mèng)就是快樂(lè)的演練場(chǎng)
結(jié)語(yǔ)  深度愉悅：探尋更深刻、更復(fù)雜的本質(zhì)
進(jìn)化的本能只會(huì)要求自我滿(mǎn)足，而非自我優(yōu)化
永不停歇的好奇心
敬畏感是促使我們不斷探索的動(dòng)力
想象力造就一場(chǎng)“思想實(shí)驗(yàn)”