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內(nèi)容簡介

　　存在主義心理學(xué)不僅是一種心理學(xué)取向，更是一種生活方式。存在主義不是虛無的悲觀哲學(xué)，而是一種嚴(yán)肅的樂觀主義，它倡導(dǎo)一種生活態(tài)度：這個世界也許并不算好，但是我們要盡力而為，努力活出自己的意義和精彩。如何生活，如何找到意義，如何成為自己，如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鑒賞家，明白春去秋來、苦難與欣喜并不在掌控之中，生命可以是一場耐力賽，也可以是充滿驚喜的冒險。全書以三個故事勾勒出了存在主義心理學(xué)“無為而為”的哲學(xué)觀。放手：目標(biāo)會誘惑我們?yōu)樗?wù)，而不是順其自然，讓一切水到渠成。當(dāng)一個人滿心滿眼都是目標(biāo)時，他便無法發(fā)現(xiàn)或吸收任何其他東西。放空：放下先入為主的觀念，放下站在掌控和主導(dǎo)位置的欲望，僅僅做改變的幫助者。當(dāng)我們可以不做什么的時候，當(dāng)我們減少自己主觀執(zhí)念的時候，許多問題就迎刃而解了。見證：見證的意義在于同理心和陪伴。在他人的苦難深處陪著他，盡管對消除痛苦無能為力，但我們愿意待在那里，便具備某種力量。停頓、選擇、共情、全心全意沉浸于某事的瞬間，它們都是“存在”的方式。或許我們不該問生命的意義是什么，而是必須意識到我們是被生命追問的那個人。我們必須用自己對生命的體驗來回答生命的提問。

作者簡介

　　楊吉膺（Mark Yang）美國注冊臨床心理學(xué)家，曾任美國人本主義心理學(xué)發(fā)展的“搖籃”？賽布魯克大學(xué)客座教授，國際存在-人本主義心理學(xué)院（IIEHP）的創(chuàng)始人之一，目前擔(dān)任執(zhí)行院長一職。專注存在-人本主義心理學(xué)、個體及團體心理咨詢、哀傷和喪失輔導(dǎo)，以及跨文化心理學(xué)等方面的研究。長期于亞洲地區(qū)開展存在-人本主義心理咨詢培訓(xùn)，包括督導(dǎo)及課程講授，擁有豐富的從業(yè)經(jīng)驗與個案積累。

圖書目錄

第一章　故事之美 / 001
故事的靈感 / 003
完美的住宿和早餐 / 006
“普拉達(dá)”的覺醒 / 014
存在的鳥鳴聲 / 016
三杯咖啡 / 021
終身學(xué)徒工 / 026
第二章　人本主義教育：點燃蠟燭，傳遞火種 / 037
平行過程和具身化 / 055
見證 / 062
起身，讓我們擁抱吧！ / 064
第三章　布魯斯的故事：通過一首歌的相遇 / 071
放手 / 076
黑暗中的對話 / 081
放下技術(shù) / 087
放下目標(biāo) / 089
相信過程 / 092
真誠和一致性：成為我們自己 / 095
打好根基的重要性 / 101
無為 / 105
專注 / 113
結(jié)構(gòu)和流動 / 117
臣服而非征服 / 125
“強治療”和“弱治療” / 127
空性 / 131
陪伴和存在的孤獨 / 143
孤獨和焦慮 / 147
自我關(guān)懷 / 148
完美 / 150
完美書店 / 153
“破舊酒吧” / 157
準(zhǔn)備 / 164
治療師的勇氣 / 167
丁香花 / 172
第四章　特蕾西的故事：混亂中的穩(wěn)定 / 181
謙遜和靈活性 / 185
信念與信任 / 187
聆聽未聞之聲 / 192
全情投入：進(jìn)入狀態(tài) / 197
平靜和漫無目的 / 200
一份無價的禮物 / 207
第五章　佩特魯斯的故事：苦難中的陪伴 / 217
陪伴的力量 / 219
勇氣與創(chuàng)造 / 225
見證 / 227
詩意而純粹的反饋 / 230
簡單的翻譯：嬰兒口中的智慧 / 239
相遇：出現(xiàn) / 249
美 / 251
參考文獻(xiàn) / 264