生活本無應(yīng)許之地：存在主義心理學(xué)的無為而為

　　存在主義心理學(xué)不僅是一種心理學(xué)取向，更是一種生活方式。存在主義不是虛無的悲觀哲學(xué)，而是一種嚴(yán)肅的樂觀主義，它倡導(dǎo)一種生活態(tài)度：這個世界也許并不算好，但是我們要盡力而為，努力活出自己的意義和精彩。如何生活，如何找到意義，如何成為自己，如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鑒賞家，明白春去秋來、苦難與欣喜并不在掌控之中，生命可以是一場耐力賽，也可以是充滿驚喜的冒險。全書以三個故事勾勒出了存在主義心理學(xué)“無為而為”的哲學(xué)觀。放手：目標(biāo)會誘惑我們?yōu)樗?wù)，而不是順其自然，讓一切水到渠成。當(dāng)一個人滿心滿眼都是目標(biāo)時，他便無法發(fā)現(xiàn)或吸收任何其他東西。放空：放下先入為主的觀念，放下站在掌控和主導(dǎo)位置的欲望，僅僅做改變的幫助者。當(dāng)我們可以不做什么的時候，當(dāng)我們減少自己主觀執(zhí)念的時候，許多問題就迎刃而解了。見證：見證的意義在于同理心和陪伴。在他人的苦難深處陪著他，盡管對消除痛苦無能為力，但我們愿意待在那里，便具備某種力量。停頓、選擇、共情、全心全意沉浸于某事的瞬間，它們都是“存在”的方式?；蛟S我們不該問生命的意義是什么，而是必須意識到我們是被生命追問的那個人。我們必須用自己對生命的體驗來回答生命的提問。

　　楊吉膺（Mark Yang）美國注冊臨床心理學(xué)家，曾任美國人本主義心理學(xué)發(fā)展的“搖籃”？ 賽布魯克大學(xué)客座教授，國際存在-人本主義心理學(xué)院（IIEHP） 的創(chuàng)始人之一，目前擔(dān)任執(zhí)行院長一職。專注存在-人本主義心理學(xué)、個體及團體心理咨詢、哀傷和喪失輔導(dǎo)，以及跨文化心理學(xué)等方面的研究。長期于亞洲地區(qū)開展存在-人本主義心理咨詢培訓(xùn)，包括督導(dǎo)及課程講授，擁有豐富的從業(yè)經(jīng)驗與個案積累。