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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)首先沿襲《西游記》“百回本中心”的傳統(tǒng)思路，圍繞《西游記》成書(shū)、版本、影響，以及人物形象、情節(jié)演化等問(wèn)題展開(kāi)討論，既有對(duì)三藏、悟空等主人公原型的探究，也有對(duì)鐵扇公主、女兒國(guó)王等配角形象嬗變軌跡的勾畫(huà)；亦不乏對(duì)稀見(jiàn)版本（如“閔齋堂本”）的源流考辨。在此基礎(chǔ)上，作者跳出“百回本中心”的思維定勢(shì)，將研究對(duì)象還原為“西游”故事，進(jìn)行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探討。通過(guò)對(duì)散落民間的珍稀資料（如泉州傀儡戲《三藏取經(jīng)》《受生寶卷》等）的深入發(fā)掘，結(jié)合戲曲、說(shuō)唱、圖像等文本系統(tǒng)自身的藝術(shù)傳統(tǒng)和表現(xiàn)成規(guī)，還原“西游”故事生成、演進(jìn)的歷史生態(tài)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律。故事的演化、傳播歷史并非百回本的成書(shū)、影響歷史。

作者簡(jiǎn)介

　　胡勝，胡勝，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，文學(xué)博士?，F(xiàn)為遼寧大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)《儒林外史》研究會(huì)（籌）常務(wù)理事。先后入選新世紀(jì)優(yōu)秀人才、遼寧省特聘教授、“興遼英才計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、遼寧省普通高校本科教學(xué)名師。國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西游記跨文本文獻(xiàn)資料整理與研究”（17ZDA260）首席專(zhuān)家。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻(xiàn)》《民族文學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》《社會(huì)科學(xué)輯刊》《復(fù)旦學(xué)報(bào)》《南開(kāi)大學(xué)學(xué)報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表《西游記》相關(guān)學(xué)術(shù)論文30余篇，曾獲遼寧省人民政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)；遼寧省普通高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序
緒論:跨文本視閾的生成
——新時(shí)期《西游記》研究之檢討
百回本的流播、衍變
論百回本《西游記》的藝術(shù)形象重塑
——以孫悟空與豬八戒形象的演進(jìn)為例
從鐵扇公主形象的藝術(shù)演變透視百回本《西游記》的藝術(shù)創(chuàng)新
女兒國(guó)的變遷
——《西游記》成書(shū)一個(gè)切面的個(gè)案考察
從《心經(jīng)》在《西游記》成書(shū)過(guò)程中的地位變遷看小說(shuō)意蘊(yùn)的轉(zhuǎn)換
“金蟬脫殼”有玄機(jī)
——說(shuō)百回本《西游記》中金蟬子的名實(shí)之變
《西游記》與全真教關(guān)系辨說(shuō)
——以“車(chē)遲斗圣”為中心
楊悌《洞天玄記·前序》所引《西游記》辨
《西游記》與“目連戲”淵源辨
地域、信仰與西游故事的變遷
重估“南系”《西游記》：以泉州傀儡戲《三藏取經(jīng)》為切入點(diǎn)
疊加的影像
——從賓頭盧看玄奘在“西游”世界的變身
小議“和合二仙”寒山、拾得與《西游記》的淵源
民俗話(huà)語(yǔ)中“西游”故事的衍變
——以常熟地區(qū)“唐僧出身”寶卷為例
《受生寶卷》與早期“西游故事”的建構(gòu)
圖像與科儀：《新見(jiàn)〈西游記〉故事畫(huà)》論略
案頭與場(chǎng)上之流轉(zhuǎn)
一“山”一世界
——由兩種《平頂山》劇本看宮廷與民間“西游戲”的差異
論兩出稀見(jiàn)戲《蓮花會(huì)》與《收八怪》
——兼及“西游戲”的俗化
超度科儀與《西游記》的傳播
——以莆仙戲?yàn)榭疾鞂?duì)象
閩齋堂本《西游記》版本淵源論
后記