人類(lèi)思想和實(shí)踐中的革命（精裝）

　　《人類(lèi)思想和實(shí)踐中的革命：或?qū)?lái)從無(wú)理性到有理性的過(guò)渡》是19世紀(jì)初英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文（Robert Owen）為使各國(guó)政府和人民采納和實(shí)施他的社會(huì)改革主張而作，發(fā)表于1849年。全名為《人類(lèi)思想和實(shí)踐中的革命：或?qū)?lái)從無(wú)理性到有理性的過(guò)渡》，主要包括歐文1836—1849年的著作，歐文在書(shū)概述了其哲學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)歷史觀點(diǎn)和新拉納克的經(jīng)驗(yàn)及未來(lái)的社會(huì)改革方案。在《人類(lèi)思想和實(shí)踐中的革命：或?qū)?lái)從無(wú)理性到有理性的過(guò)渡》中歐文對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，達(dá)到了空想社會(huì)主義的優(yōu)選峰。其嚴(yán)厲批判資本主義社會(huì)，指出必須進(jìn)行變革，主張通過(guò)說(shuō)服教育的方法來(lái)建立新的理性的幸福社會(huì)。認(rèn)為私有制是一切災(zāi)難的根源，它把人囚禁在利己主義的圈子里，使人與人之間思想疏遠(yuǎn)，它是社會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生仇恨的原因。他認(rèn)為“善和惡”是能夠支配人類(lèi)的兩個(gè)因素。善必然導(dǎo)致真理、團(tuán)結(jié)和幸福，惡必然導(dǎo)致虛偽、不和和災(zāi)難。因此，應(yīng)根據(jù)善和真理的原則來(lái)管理社會(huì)。

暫缺《人類(lèi)思想和實(shí)踐中的革命（精裝）》作者簡(jiǎn)介