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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書(shū)分為四編，編主要收錄了1919-1949年的包括心理學(xué)家陳大齊、張耀翔、章益、高覺(jué)敷教授，社會(huì)學(xué)家潘光旦、胡鑒民、朱亦松、孫本文以及人類(lèi)學(xué)家胡先晉等的9篇論文；第二編收錄了港臺(tái)地區(qū)社會(huì)心理學(xué)家如楊國(guó)樞、金耀基等學(xué)者的9篇論文；第三編收錄了我國(guó)社會(huì)心理學(xué)重建后初20年的9篇論文；第四編收錄了我國(guó)社會(huì)心理學(xué)重建后第二個(gè)20年的9篇學(xué)術(shù)論文。本書(shū)呈現(xiàn)一百年來(lái)中國(guó)社會(huì)心理學(xué)緩慢而頑強(qiáng)的生命歷程，是這一學(xué)科在中國(guó)萌生、發(fā)展、挫折和復(fù)興的全程歷史觀照。

作者簡(jiǎn)介

　　周曉虹，1957年生于杭州。自1977年起先后考入南京醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系、南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)系和南京大學(xué)歷史學(xué)系，分別獲學(xué)士、碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)、教.部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、博士研究生導(dǎo)師，兼任國(guó)務(wù)院社會(huì)學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教.部社會(huì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組專(zhuān)家。先后出版《文化反哺——變遷社會(huì)中的代際革命》《傳統(tǒng)與變遷——江浙農(nóng)民的社會(huì)心理及其近代以來(lái)的嬗變》《西方社會(huì)學(xué)歷史與體系（卷？經(jīng)典貢獻(xiàn)）》《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)史》等著、譯作20余部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《社會(huì)學(xué)研究》《歷史研究》等刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文百余篇。1993年獲政府特殊津貼，1995年獲寶鋼教師獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，2001年獲教.部“優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)”，2004年獲“江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)，2009年當(dāng)選為“教學(xué)名師”。

圖書(shū)目錄

編
民族心理學(xué)之意義(1919)　陳大齊
民意測(cè)驗(yàn)(1923)　張耀翔
小青之分析(1927)　潘光旦
社會(huì)心理學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位(1929)　章益
涂爾干氏的社會(huì)心理學(xué)說(shuō)(1932)　胡鑒民
社會(huì)心理學(xué)研究的兩個(gè)途徑(1935)　朱亦松
社會(huì)心理學(xué)的問(wèn)題與對(duì)象(1943)　高覺(jué)敷
中國(guó)人的臉面觀(1944)　胡先晉
社會(huì)心理學(xué)之近今趨勢(shì)(1944)　孫本文
第二編
心理學(xué)研究的中國(guó)化：層次與方向(1982)　楊國(guó)樞
“面”、“恥”與中國(guó)人行為之分析(1988)　金耀基
由中國(guó)“社會(huì)心理學(xué)”邁向“中國(guó)社會(huì)心理學(xué)”
——試圖澄清有關(guān)“本土化”的幾個(gè)誤解(1991)　楊中芳
影響成就動(dòng)機(jī)的家庭社會(huì)化因素之探討(1991)　余安邦
中國(guó)人的慈善觀念(1993)　朱瑞玲
人緣：中國(guó)人舞臺(tái)生活的秩序(1996)　余德慧　陳斐卿
儒家關(guān)系主義的理論建構(gòu)及其方法論基礎(chǔ)(2001)　黃光國(guó)
臺(tái)灣地區(qū)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展(2004)　瞿海源
談如何建構(gòu)一個(gè)好的本土心理學(xué)理論(2011)　葉光輝
第三編
馬克思主義社會(huì)心理學(xué)的展望
——慶賀中國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究會(huì)的成立(1982)　吳江霖
論社會(huì)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)和總體框架(1986)　沙蓮香
論現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的微觀性(1989)　馬廣海
論濡化(1990)　陳元暉
指向具體人物對(duì)象的人際信任：跨文化比較及其認(rèn)知模型(1993)　張建新　彭邁克
正直與圓滑：國(guó)人在做人問(wèn)題上的沖突
——漢語(yǔ)諺語(yǔ)的社會(huì)心理研究(1995)　李慶善
信任的建立機(jī)制：關(guān)系運(yùn)作與法制手段(1999)　彭泗清
“自己人”：信任建構(gòu)過(guò)程的個(gè)案研究(1999)　楊宜音
個(gè)人地位：一個(gè)概念及其分析框架
——中國(guó)日常社會(huì)的真實(shí)建構(gòu)(1999)　翟學(xué)偉
第四編
社會(huì)心理學(xué)的演化：一種學(xué)科制度視角(2001)　方文
特殊信任與普遍信任：中國(guó)人信任的結(jié)構(gòu)與特征(2002)　李偉民　梁玉成
進(jìn)化心理學(xué)擇偶心理機(jī)制假設(shè)的跨文化檢驗(yàn)
——以天津、波士頓兩地征婚啟事的內(nèi)容分析為例(2005)　樂(lè)國(guó)安　陳浩　張彥彥
中西方人格結(jié)構(gòu)差異的深層文化分析(2008)　王登峰
當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)(2009)　金盛華　鄭建君　辛志勇
文化反哺與器物文明的代際傳承(2011)　周曉虹
被放逐的心理——從疾病分類(lèi)體系的演進(jìn)看軀體化(2013)　汪新建　王麗娜
社會(huì)心態(tài)：轉(zhuǎn)型社會(huì)的社會(huì)心理研究(2014)　王俊秀
“大家在一起”：上海廣場(chǎng)舞群體的“亞文化”實(shí)踐
——表意、拼貼與同構(gòu)(2018)　周怡
后記