勵耘學(xué)刊 2022年第2輯 總第三十六輯

·文學(xué)與文化研究·
漢晉地志的文學(xué)書寫與南方意象的生成　陳婭妮（1）
淵博與日用：從醫(yī)學(xué)看辭賦在近世的兩種進路　鄧淞露（21）
美麗與閨情的鏡像時空：閨中對鏡詩詞的寫作范式及審美構(gòu)思　龐明啟（40）
明清民國時期女性墓志銘的“紡”與“脫簪珥”書寫研究
——以山右女性墓志銘為中心　姚春敏　段培越（62）
·文學(xué)史研究·
孔子《詩》教視野下的“《詩》始《關(guān)雎》”及其闡釋轉(zhuǎn)向　唐定坤（77）
論文詩在宋代的生成及其價值　高云飛（99）
從《朱子語類》到《日程》
——宋元理學(xué)家對唐宋古文經(jīng)典譜系的建構(gòu)　李光生（119）
元末明初曲家湯舜民考論　王平（137）
論明人“曲統(tǒng)”建構(gòu)及其散曲史影響　才峻　許建中（150）
康熙朝的文治場域與張英應(yīng)制創(chuàng)作之生成　殷紅（169）
新見《望溪集》初刊本及其價值考論　任雪山（193）
嘿然于風(fēng)氣之外：一代殿元李振鈞的以詩自囚　李舜華（212）
·現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究·
晚清國語運動中的“同文”博弈
——伊澤修二、章太炎與“漢字統(tǒng)一會”　歐陽月姣（226）
陳樹人詩歌的民族精神、抗戰(zhàn)書寫和現(xiàn)實意蘊　孫浩宇（246）
“地方”體驗與“失父”—“尋父”的文化機制
——以巴金的《家》為考察中心　趙靜（267）
“傳奇不奇”與重造“傳奇”
——20世紀(jì)40年代中后期沈從文的湘西書寫　黃愛華（282）
·域外漢學(xué)研究·
攘夷視域下幕末日本的古文活動——以藤森大雅為中心　黃小珠（296）
英語世界《三國演義》本體研究近況（2010—2019）及啟示
——以田曉菲、羅慕士、葛良彥、辛兆坤的研究為中心　張月（315）
·120周年校慶專稿·
錢玄同與北平師范大學(xué)國文系的改革　姜文　魏書亮（334）
老鳳聲清引雛鳳——新見輔仁大學(xué)小說選題論文論略　彭利芝（350）
Contents（371）
《勵耘學(xué)刊》稿約（386）