古漢語(yǔ)語(yǔ)法四論

　　《古漢語(yǔ)語(yǔ)法四論》是何莫邪先生1981年在哥本哈根大學(xué)獲得博士學(xué)位的學(xué)位論文，同年年底這本論文的修訂本在倫敦柯曾出版社出版。 全書(shū)結(jié)構(gòu)包括致謝、導(dǎo)言和四個(gè)主體章節(jié)。導(dǎo)言中的核心觀點(diǎn)，總結(jié)起來(lái)分為兩個(gè)主題，一個(gè)是語(yǔ)言學(xué)研究的態(tài)度、原則。認(rèn)為研究任何語(yǔ)言都要有良好的普通語(yǔ)言學(xué)興趣和素養(yǎng)；要有處理第一手材料的能力，研究古漢語(yǔ)時(shí)，翻譯和深刻的理解之間的差距；尊重語(yǔ)言事實(shí)，不能為了維護(hù)得出漂亮的規(guī)律而剪裁語(yǔ)料，回避例外；最好的語(yǔ)言學(xué)論著，都是由例句清晰推導(dǎo)出相應(yīng)的觀點(diǎn)，即：讓例句自己說(shuō)話。另一個(gè)是古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的方向。提出要對(duì)古漢語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)、基本特征作具體而微的研究，在各個(gè)基本問(wèn)題上拿出真正的有建設(shè)性貢獻(xiàn)的成果，逐條建立古漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。否定、量化、代詞和條件句四個(gè)專(zhuān)題是形式邏輯的四個(gè)基本方面，如果想要清晰地表達(dá)復(fù)雜思想、科學(xué)觀點(diǎn)，它們是必不可少的，所以理應(yīng)關(guān)注它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)中的表現(xiàn)。所以本書(shū)主體部分選擇從這四個(gè)方面出發(fā)，選取一千三百多個(gè)例句，分為四章進(jìn)行討論。第一章的專(zhuān)題是上古漢語(yǔ)的否定表達(dá)。第二章討論的是上古漢語(yǔ)中的量化。第三章的主題是上古漢語(yǔ)的代詞。第四章討論上古漢語(yǔ)的條件句。 從這本書(shū)出版之初，就得到了著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生的認(rèn)可與肯定，呂先生親自為本書(shū)取了一個(gè)中文題目——《古漢語(yǔ)語(yǔ)法四論》，并親自題寫(xiě)了中文封面。雖然這本書(shū)出版至今已經(jīng)有四十多年了，但是，無(wú)論是導(dǎo)言中提出的治學(xué)理念和問(wèn)題，還是四個(gè)專(zhuān)題討論中提出的看法、呈現(xiàn)的語(yǔ)法細(xì)節(jié)，對(duì)于現(xiàn)今的古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究而言，都并不過(guò)時(shí)，仍然給我們以深刻的啟發(fā)。古漢語(yǔ)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者郭錫良先生、蔣紹愚先生就對(duì)本書(shū)稱(chēng)贊有加，并雙雙為此中譯本撰寫(xiě)了序言，蔣紹愚先生序稱(chēng)：“時(shí)隔四十年，我讀到了《古漢語(yǔ)語(yǔ)法四論》的中譯本，感到獲益匪淺。‘獲益匪淺’通常是一句客套話，但我在這里說(shuō)這四個(gè)字，是我真實(shí)的感受。”《古漢語(yǔ)語(yǔ)法四論》并不是一本新的論著，卻是一本值得每一位古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究者、愛(ài)好者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典之作。此書(shū)今由四名北大語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的博士聯(lián)手譯為中文出版，翻譯簡(jiǎn)潔精當(dāng)，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者及興趣愛(ài)好者都是一本不可多得的

　　【德國(guó)】[德] 何莫邪（Christoph Harbsmeier）：：：：：：：何莫邪（Christoph Harbsmeier），德國(guó)人，世界著名漢學(xué)家，挪威皇家科學(xué)院院士。1946年生于德國(guó)哥廷根，現(xiàn)居丹麥哥本哈根?，F(xiàn)為[挪威]奧斯陸大學(xué)榮休教授，[丹麥]哥本哈根大學(xué)兼職教授。曾任普林斯頓大學(xué)講師、挪威東方協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、挪威東方協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、奧斯陸大學(xué)東歐與東方研究系主席，在北京大學(xué)中文系、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、加州大學(xué)（伯克萊）等多所著名大學(xué)任客座教授。2008年因人文社會(huì)科學(xué)研究的成就被授予南森獎(jiǎng)。2011年受邀擔(dān)任北京大學(xué)第二屆 “胡適人文講座”主講人。主要著作有《古漢語(yǔ)語(yǔ)法四論》（1981）、《豐子愷—一個(gè)有菩薩心腸的現(xiàn)實(shí)主義者》（1985）、《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（李約瑟主編）第七卷《語(yǔ)言與邏輯》（1998）等。 萬(wàn)群：：：：：：：北京大學(xué)文學(xué)博士，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)語(yǔ)法史、詞匯史。在《中國(guó)典籍與文化》《文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)》《民俗典籍文字研究》《語(yǔ)言學(xué)論叢》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。博士學(xué)位論文《〈國(guó)語(yǔ)〉名動(dòng)關(guān)系研究》獲得北京大學(xué)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)，并獲得國(guó)家社科后期項(xiàng)目資助。近年主持博士后科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)（已結(jié)項(xiàng)），國(guó)家社科后期資助項(xiàng)目1項(xiàng)（在研）；參與（在研）國(guó)家重點(diǎn)、重大社科項(xiàng)目2項(xiàng)，國(guó)家社科一般項(xiàng)目1項(xiàng)，人文社科重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目1項(xiàng)。邵琛欣：：：：：：：北京大學(xué)文學(xué)博士，陜西師范大學(xué)文學(xué)院副教授，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)語(yǔ)法史、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)。在《語(yǔ)言科學(xué)》《勵(lì)耘語(yǔ)言學(xué)刊》《語(yǔ)言學(xué)論叢》《漢語(yǔ)史研究集刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，目前主持國(guó)家社科基金后期項(xiàng)目1項(xiàng)（在研）、陜西省社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)（已結(jié)項(xiàng)），參與國(guó)家及省部級(jí)社科項(xiàng)目多項(xiàng)。