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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明清之際，以錢(qián)謙益為中心，包括程嘉燧、李流芳、王志堅(jiān)、毛晉、金圣嘆、徐增、歸莊等在內(nèi)的文人，以傳承宋濂至歸有光一系的文人經(jīng)學(xué)為己任；與此同時(shí)，佛學(xué)界興起刊刻方冊(cè)藏、以教療禪和重視佛經(jīng)古注疏等征實(shí)學(xué)風(fēng)，諸人亦積極參與。文人經(jīng)學(xué)與佛學(xué)征實(shí)風(fēng)尚在思維方式上的相互激蕩，為明清之際文學(xué)思想史的變革提供了理論動(dòng)力。本書(shū)試圖通過(guò)考察明清之際文人經(jīng)學(xué)與佛學(xué)征實(shí)風(fēng)尚互動(dòng)的歷史進(jìn)程和邏輯關(guān)系，揭示這種互動(dòng)對(duì)文學(xué)理論演進(jìn)的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　吳正嵐，南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心教授。先后任香港中文大學(xué)哲學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者、韓國(guó)國(guó)際交流團(tuán)訪問(wèn)學(xué)者、韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)東亞細(xì)亞研究所客座研究員、日本東洋大學(xué)國(guó)際哲學(xué)研究中心訪問(wèn)學(xué)者。曾出版專(zhuān)著《六朝江東士族的家學(xué)門(mén)風(fēng)》《金圣嘆評(píng)傳》，在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表論文四十余篇。

圖書(shū)目錄

目錄
概論 001
錢(qián)謙益之詩(shī)文 “茁長(zhǎng)于學(xué)問(wèn)”與歐陽(yáng)修經(jīng)史之學(xué)的關(guān)系 050
“根本六經(jīng)”與 “通釋教”
———錢(qián)謙益論 “經(jīng)經(jīng)緯史”與蘇軾文學(xué)的取法對(duì)象 073
金圣嘆與錢(qián)謙益的思想淵源 090
金圣嘆援佛釋易的易學(xué)思想 130
金圣嘆兼奉臺(tái)禪的佛學(xué)思想 166
佛教 “因緣”說(shuō)對(duì)金圣嘆文學(xué)觀念的多重影響 202
華嚴(yán)心本原說(shuō)與金圣嘆的文學(xué)思想 219
金圣嘆以《華嚴(yán)經(jīng)》“唯心偈”論文藝對(duì)徐增的影響 239
金圣嘆的文學(xué)命題與儒釋道思想的離合關(guān)系 255
金圣嘆 “大般涅槃經(jīng)體”與明清之際江南佛學(xué)的征實(shí)傾向 270
論魏禧 “偏至”說(shuō)對(duì)明代文論折衷傾向的超越 292
清初布衣士子邵長(zhǎng)蘅的風(fēng)土文學(xué)與錢(qián)谷財(cái)幣之學(xué) 318
清順康年間布衣士子與富民階層的觀念契合及其文學(xué)史意義 344
主要參考書(shū)目 369
后記 384