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宋明儒學(xué)之重構(gòu):王船山哲學(xué)文本的詮釋?zhuān)ㄈ?cè))

宋明儒學(xué)之重構(gòu):王船山哲學(xué)文本的詮釋?zhuān)ㄈ?cè))

定 價(jià):¥178.00

作 者: 程志華 著
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787307233867 出版時(shí)間: 2022-12-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)基于王船山哲學(xué)文本,參照“內(nèi)在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術(shù)”的策略技巧,對(duì)王船山哲學(xué)進(jìn)行研究,提出諸如宋明儒學(xué)“三系說(shuō)”、“無(wú)終始”即現(xiàn)實(shí)世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實(shí)現(xiàn)、兩個(gè)層面的工夫論、基于“進(jìn)化”的循環(huán)歷史觀、君權(quán)的“合法性”“正當(dāng)性”以及“資治論”等一些新的觀點(diǎn),并提出儒學(xué)“實(shí)存道德描述”“形上學(xué)”“形上道德實(shí)踐”三種形態(tài),通過(guò)將王船山與黃宗羲等同時(shí)代的儒者一起置于明末清初儒學(xué)“形上道德實(shí)踐”形態(tài),對(duì)王船山哲學(xué)進(jìn)行儒學(xué)史定位,為清代以后儒學(xué)包括現(xiàn)代新儒學(xué)奠定基本方向。

作者簡(jiǎn)介

  程志華,男,哲學(xué)博士,教授、博士生導(dǎo)師,河北師范大學(xué)原副校長(zhǎng),現(xiàn)任河北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng),兼任河北大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任、《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)主編。為國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼和河北省政府特殊津貼,河北省省管優(yōu)秀專(zhuān)家、杰出專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才、優(yōu)秀社科青年專(zhuān)家。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿寮艺軐W(xué)、比較哲學(xué)和儒學(xué)史,出版著作7部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇,其中在《哲學(xué)研究》發(fā)表11篇。

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