歐洲思想史

　　英語(yǔ)成書(shū)的歐洲通史書(shū)籍為數(shù)不少。本書(shū)原來(lái)于1953年以德語(yǔ)寫(xiě)成，1966年由英國(guó)劍橋大學(xué)史家英譯，俟今始由華人歷史學(xué)、宗教學(xué)者趙復(fù)三教授在眾多歐洲歷史書(shū)中選出，并花上前后十年時(shí)間中譯成書(shū)，可謂一本歷久不衰的史學(xué)經(jīng)典著作。坊間歐洲通史以政治或哲學(xué)思想史為多，前者以王朝或地域?yàn)橹行模抑攸c(diǎn)以西歐為主，后者則重視個(gè)人思想貢獻(xiàn)為多。本書(shū)特點(diǎn)正好補(bǔ)以上之不足：作者以宏觀的態(tài)度坦誠(chéng)地從歐洲史源流展開(kāi)討論，其中包括基督教思想的形成及后來(lái)與回教思想的糅合，追尋近世歐洲思想的源流，提供今日“全球化”格局的思索。譯者參閱過(guò)原來(lái)德文版本，并在翻譯過(guò)程中對(duì)史事及人物補(bǔ)加了大量的注釋?zhuān)謱①Y料來(lái)源及腳注翻譯，以供日后學(xué)者研究之用。本書(shū)特色哲學(xué)史和社會(huì)思想史兼而有之，重視上層知識(shí)界思想與下層民間文化之間的聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系打破以西歐為中心的歷史觀，凸顯了西歐與東歐的文化傳統(tǒng)在矛盾中的互相滲透成長(zhǎng)，成為今日歐洲思想史的格局著者不相信思想史是按時(shí)代先后單線(xiàn)式發(fā)展，而以為曾起作用的思想類(lèi)似輻射性的影響，漸漸擴(kuò)散出來(lái)本書(shū)數(shù)據(jù)征引浩如煙海，唯作者在選材利用態(tài)度上卻十分嚴(yán)謹(jǐn)

暫缺《歐洲思想史》作者簡(jiǎn)介