123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《外國(guó)哲學(xué)》北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)組稿，刊登外國(guó)哲學(xué)專業(yè)研究者的學(xué)術(shù)文章?！锻鈬?guó)哲學(xué)（第42輯）》共有六個(gè)欄目，分別為希臘哲學(xué)研究、中世紀(jì)哲學(xué)研究、近代哲學(xué)研究、分析哲學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)研究和倫理學(xué)研究。希臘哲學(xué)研究欄目收錄一篇關(guān)于亞里士多德的質(zhì)料學(xué)說(shuō)的論文；中世紀(jì)哲學(xué)研究收錄兩篇文章，分別討論中世紀(jì)格里高利的宗教改革和阿奎那的法哲學(xué)；近代哲學(xué)研究分別為討論康德的“幸福悖論”和通過(guò)秀美概念討論席勒美學(xué)與康德哲學(xué)的關(guān)系的兩篇論文；分析哲學(xué)研究的三篇論文主要偏重于語(yǔ)言哲學(xué)的討論；現(xiàn)象學(xué)欄目遴選三篇論文，集中關(guān)注主體性理論問(wèn)題；倫理學(xué)研究欄目的兩篇論文分別為回應(yīng)科斯嘉對(duì)道德實(shí)在論的批評(píng)和討論“道德偽善”概念。

作者簡(jiǎn)介

　　韓水法，1958年生，浙江余杭人。現(xiàn)為J育部長(zhǎng)江學(xué)者，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、北京大學(xué)人文學(xué)部委員、北京大學(xué)德國(guó)研究中心副主任、德國(guó)圖賓根大學(xué)政治哲學(xué)研究中心通訊研究員、中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、廈門大學(xué)人文學(xué)院講座教授。研究領(lǐng)域：康德哲學(xué)暨德國(guó)唯心主義、政治哲學(xué)、韋伯與社會(huì)理論、當(dāng)代中國(guó)思想、大學(xué)問(wèn)題、人工智能時(shí)代的人文主義、漢語(yǔ)哲學(xué)。出版研究著作六部，譯著三部，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等核心刊物上發(fā)表論文100余篇。

圖書目錄

希臘哲學(xué)研究
呂純山亞里士多德六個(gè)層次的質(zhì)料學(xué)說(shuō)
中世紀(jì)哲學(xué)研究
徐龍飛論中世紀(jì)格里高利改革中的教宗首席權(quán)問(wèn)題
歸伶昌阿奎那法哲學(xué)思想中罪的層級(jí)差別
近代哲學(xué)研究
張菲亞康德的“幸福悖論”
賀磊美與道德的張力——論席勒早期哲學(xué)與康德哲學(xué)的關(guān)系
分析哲學(xué)研究
欄目主持人寄語(yǔ)
何嘉誠(chéng) 解決答錄機(jī)難題
蔣彧頔指稱與復(fù)合指示詞
李麒麟限定性摹狀詞、認(rèn)知推導(dǎo)與（命題）知識(shí)的概念分析：對(duì)蓋梯爾的案例的再反思
現(xiàn)象學(xué)研究
欄目主持人寄語(yǔ)
黃笛融通與斷裂：薩特與梅洛-龐蒂關(guān)于“我思”的對(duì)話
張金碩清明夢(mèng)中的自我意識(shí)結(jié)構(gòu)探究
孫兆程此在的“自我分裂”——基于海德格爾語(yǔ)境下“沉淪”與“畏”的概念分析
倫理學(xué)研究
劉媛媛從偽善到“道德偽善”：偽善何以是通往德性的路徑
王東華理由實(shí)在論能否回答規(guī)范問(wèn)題？—科斯嘉對(duì)道德實(shí)在論的批評(píng)
《外國(guó)哲學(xué)》約稿啟事