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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《存在與時(shí)間》是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的代表著作，1926年寫(xiě)就，翌年出版。它也是本世紀(jì)重要的哲學(xué)著作之一，不僅影響了此后多種重要哲學(xué)流派和重要哲學(xué)家，而且在文學(xué)批評(píng)、社會(huì)學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多種領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。《存在與時(shí)間》一書(shū)批判了自柏拉圖、亞里士多德以來(lái)把哲學(xué)當(dāng)成知識(shí)，把存在當(dāng)作存在者來(lái)研究的傳統(tǒng)。同時(shí)拋棄了近代以笛卡爾為代表的哲學(xué)研究中以認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)的方法。海德格爾哲學(xué)是從人的存在——此在入手，在對(duì)“存在”的追問(wèn)中達(dá)到存在的意義的澄明。他在對(duì)人的存在狀況的分析中為現(xiàn)代人的根本情緒提供了一種把非理性的東西理性化了的形而上學(xué)的解釋。海德格爾的《存在與時(shí)間》所奠基的存在哲學(xué)無(wú)論在研究宗旨上還是在內(nèi)容上都意味著西方哲學(xué)的一次重大轉(zhuǎn)變。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介：海德格爾（Martin Heidegger 1889－1976），德國(guó)哲學(xué)家，20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。譯者簡(jiǎn)介：陳嘉映，當(dāng)代著名哲學(xué)家，曾任教于北京大學(xué)、華東師范大學(xué)，現(xiàn)為首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要學(xué)術(shù)成就有：專(zhuān)著《海德格爾哲學(xué)概論》、《語(yǔ)言哲學(xué)》等，譯著《存在與時(shí)間》、《哲學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)》等。

圖書(shū)目錄

1953年第七版序言
導(dǎo)論概述存在意義的問(wèn)題
章存在問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位
第二章厘清存在問(wèn)題的雙重任務(wù)；本書(shū)的方法及構(gòu)架
〔部依時(shí)間性闡釋此在，解說(shuō)時(shí)間之為存在問(wèn)題的超越的視野〕
篇準(zhǔn)備性的此在基礎(chǔ)分析
章概說(shuō)準(zhǔn)備性的此在分析之任務(wù)
第二章一般的“在世界之中存在”——此在的基本建構(gòu)
第三章世界之為世界
第四章在世作為共在與自己存在。“常人”
第五章 “在之中”本身
第六章操心——此在的存在
第二篇此在與時(shí)間性
章此在之可能的整體存在，向死存在
第二章一種本真能在的此在式的見(jiàn)證，決心
第三章此在的本真整體能在與時(shí)間性之為操心的存在論意義
第四章時(shí)間性與日常性
第五章時(shí)間性與歷史性
第六章時(shí)間性以及作為流俗時(shí)間概念源頭的時(shí)間內(nèi)狀態(tài)
第八十三節(jié) 生存論時(shí)間性上的此在分析與基礎(chǔ)存在論
附錄一一些重要譯名的討論
附錄二德-漢語(yǔ)詞對(duì)照表
附錄三漢-德語(yǔ)詞對(duì)照表
附錄四人名索引