工具理性批判理論：批判路徑和思想邏輯演進(jìn)研究

　　本書以工具理性批判理論為研究對象，主要運用社會歷史分析、比較分析、文獻(xiàn)閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個基本演進(jìn)階段。三條主要批判路徑如下：一是對工具理性進(jìn)行哲學(xué)式批判（ 要求恢復(fù)哲學(xué)意義的原初的真善美、科學(xué)出現(xiàn)以后的哲學(xué)意義上的真善美，這是理性的兩個發(fā)展階段，不存在實質(zhì)矛盾） ；二是對工具理性肆虐于其中的不合理社會現(xiàn)實進(jìn)行批判（ 對失去了批判維度的單向度社會進(jìn)行批判） ；三是對資本主義社會的異化、物化現(xiàn)象進(jìn)行批判。這三個維度的批判經(jīng)?；ハ嘟Y(jié)合但又不完全地、必然地同時出現(xiàn)。其思想邏輯的三個基本演進(jìn)階段為：一、工具理性促進(jìn)了資產(chǎn)階級的產(chǎn)生發(fā)展，隨著資本主義社會的建立，經(jīng)濟(jì)強制力代替新教倫理逐漸成為資本主義社會新的信仰；二、為了不斷獲得更多利益，資產(chǎn)階級不斷提高他所面對世界的合理化、機械化和數(shù)量化，整個社會存在的徹底資本主義合理化無限進(jìn)展的道路被打開的同時，隨之而來的是隨時隨地會打斷這一“合理性”的“非理性”災(zāi)難；三、壟斷資本主義階段，資產(chǎn)階級把工具理性思維滲透到資本主義發(fā)展的各個方面，資本主義社會得到全面發(fā)展的同時，社會處處合理性中蘊含著整體的不合理性，工具理性在消解國內(nèi)反抗意識的同時阻礙著全人類的解放。

　　郭先紅，2015年7月畢業(yè)于北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，曾在清華大學(xué)社科學(xué)院、民政部政研中心從事聯(lián)合博士后工作?，F(xiàn)為北京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向為馬克思主義基本理論、國外馬克思主義。參編民政工作著作一部，參編馬克思主義基本原理實踐課程教材一部，參與省部級課題數(shù)項，發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文近20篇。