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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書按照所收錄文章內(nèi)容，分為經(jīng)典詮釋、儒學(xué)的現(xiàn)代化探索和現(xiàn)代新儒家3個(gè)篇章，每一篇章收錄了相應(yīng)的文章。如經(jīng)典詮釋篇章就收錄了《從注釋性經(jīng)學(xué)到觀念性哲學(xué)――20世紀(jì)《論語(yǔ)》詮釋特點(diǎn)及其走向》《試論儒家以“天”說“誠(chéng)”的理論意義》《經(jīng)學(xué)終結(jié)與儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》等文章，儒學(xué)的現(xiàn)代化探索篇章收錄了《偏離與歧出：康有為新儒學(xué)的路徑》《排斥、對(duì)話與互動(dòng)——20世紀(jì)中國(guó)馬克思主義儒學(xué)觀的變遷》等文章。

作者簡(jiǎn)介

　　徐慶文 1966年生，內(nèi)蒙古赤峰人?，F(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授。研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)、近現(xiàn)代儒學(xué)。出版有《批判與傳承——20世紀(jì)后半期的中國(guó)孔子研究》《20世紀(jì)儒學(xué)發(fā)展研究》等著作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，主持、參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目。

圖書目錄

經(jīng)典新詮
經(jīng)學(xué)解體與儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
從注釋性經(jīng)學(xué)到觀念性哲學(xué)
——20世紀(jì)《論語(yǔ)》詮釋特點(diǎn)及其走向
升“書”還是回“經(jīng)”：清代《大學(xué)》《中庸》
歸屬與儒學(xué)價(jià)值取向
試論儒家以“天”說“誠(chéng)”的理論意義
堯禹厚德堯舜善政
——《荀子》文本示例中的“堯”“舜”“禹”形象
荀子“非儒”淺說
儒學(xué)的現(xiàn)代化探索
偏離與歧出：康有為新儒學(xué)的路徑
民國(guó)孔道的理解維度與儒學(xué)的發(fā)展理路
“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)再認(rèn)識(shí)
歷史真實(shí)與政治情感之間
——民國(guó)“子見南子”事件辨疑
“延續(xù)命脈”與“批判繼承”
——五四運(yùn)動(dòng)后儒學(xué)發(fā)展的兩種取向及其實(shí)質(zhì)
國(guó)故的西化：自由主義視野下的儒學(xué)
排斥、對(duì)話與互動(dòng)
——20世紀(jì)中國(guó)馬克思主義儒學(xué)觀的變遷
解字成理：《性命古訓(xùn)辨證》的研究方法啟示
儒學(xué)研究中的“返舊”趨勢(shì)
政治與學(xué)術(shù)之間
——解析20世紀(jì)60年代馮友蘭、關(guān)鋒關(guān)于孔子思想論爭(zhēng)
當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的機(jī)遇及其限制
儒學(xué)社會(huì)地位的歷史考察
山東儒學(xué)的地域性特征
儒學(xué)與當(dāng)代生命倫理
現(xiàn)代新儒家
返本與開新：現(xiàn)代新儒家的復(fù)興儒學(xué)
應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格區(qū)分當(dāng)代新儒學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)
——評(píng)《新世紀(jì)大陸新儒家研究》
現(xiàn)代新儒家視野中的《易》學(xué)
梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的邏輯進(jìn)路及其當(dāng)代價(jià)值
傲與卑：從新中國(guó)梁、馮的際遇看儒者的社會(huì)角色
方克立與現(xiàn)代新儒家