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內(nèi)容簡介

　　本書以先秦兩漢儒家氣性論為研究對象，提出了性乃天的產(chǎn)物并含氣，這是先秦兩漢儒家論“性”之通義。著重闡發(fā)了從先秦到兩漢儒家氣性論的不同內(nèi)涵及其歷史演變邏輯，也兼述魏晉宋明清儒家氣性論的發(fā)展演變、特點及意義，進而得出氣化感應是先秦兩漢儒家教化的基本原理。對于先秦兩漢儒家“性”“氣”范疇的特質(zhì)及屬性，作者也進行了詳盡的解說。

作者簡介

　　任鵬程，1990年生，男，山東泰安人，山東大學哲學博士，現(xiàn)任職于山東省中國特色社會主義理論體系研究中心，主要研究方向為秦漢儒學、中國古代哲學，在《東岳論叢》《周易研究》《齊魯學刊》《光明日報》等報刊發(fā)表作品多篇。

圖書目錄

前言
    節(jié) 問題的提出和選題的意義
    第二節(jié) 研究綜述及其評析
    第三節(jié) 研究思路與方法
    第四節(jié) 研究難點及創(chuàng)新之處
上篇先秦儒家的氣性論思想
  章氣性論的濫觴：孔子以氣論性思想探源
    節(jié) 天人視角下的人性說
    第二節(jié) 氣與善惡
    第三節(jié) 孔子的教化學說
  第四節(jié) 本章小結(jié)
  第二章 “喜怒哀悲之氣，性也”：郭店儒簡的氣性論思想
    節(jié) “性自命出，命自天降”
    第二節(jié) 氣與善惡
    第三節(jié) “化民氣”：郭店儒簡的教化學說
    第四節(jié) 本章小結(jié)
    小議孔孟之間儒家關(guān)于人性善惡問題的討論
  第三章 “吾善養(yǎng)浩然之氣”：孟子的善氣說與性善論
    節(jié) 孟子之“性”的內(nèi)涵
    第二節(jié) 善氣說與仁義之本
    第三節(jié) 養(yǎng)氣與率性
    第四節(jié) 本章小結(jié)
  第四章 “治氣養(yǎng)心”：荀子的惡氣說與性惡論
    節(jié) 天人視角下的人性說
    第二節(jié) 情欲與惡氣
    第三節(jié) 治氣與養(yǎng)心
    第四節(jié) 本章小結(jié)
中篇秦漢之際的儒家氣性論思想
  第五章《易傳》的氣性論思想
    節(jié) 天人視角下的人性說
    第二節(jié) 陰陽之氣與性之善惡
    第三節(jié) “神道設(shè)教”：《易傳》的教化學說
    第四節(jié) 本章小結(jié)
  第六章《禮記》的氣性論思想
    節(jié) 天人視角下的人性說
    第二節(jié) 善惡之性與氣
    第三節(jié) 《禮記》的教化學說
    第四節(jié) 本章小結(jié)
下篇兩漢儒家的氣性論思想
  第七章 “天兩有陰陽之施，身亦兩有貪仁之性”：董仲舒的氣性論思想
    節(jié) 宇宙論視域下的人性說
    第二節(jié) 陰陽之氣與貪仁之性
    第三節(jié) 氣感與教化
    第四節(jié) 本章小結(jié)
  第八章晦明之氣與性善惡混：揚雄的氣性論思想
    節(jié) “一生一死，性命瑩矣”
    第二節(jié) 晦明之氣與善惡之性
    第三節(jié) 修性與學習
    第四節(jié) 本章小結(jié)
  第九章陰陽與五性六情：《白虎通義》的氣性論思想