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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明清時(shí)期是中國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)十分重要又極為復(fù)雜的時(shí)期，明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向正是這一思想鼎革階段的主旋律。就明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向而言，既立足陽(yáng)明心學(xué)傳統(tǒng)，又深涉考據(jù)學(xué)與佛、道之學(xué)的泰州學(xué)派后勁焦竑，無(wú)疑是一個(gè)有待深入研究的人物。本書(shū)從心學(xué)、考據(jù)學(xué)與三教觀入手，在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)焦竑之學(xué)展開(kāi)了較為系統(tǒng)的探討，揭示了焦竑之學(xué)的智識(shí)化特色。進(jìn)而，以焦竑為坐標(biāo)，對(duì)明代以及清代前中期的義理學(xué)、考據(jù)學(xué)和三教觀進(jìn)行梳理，提出了以焦竑為明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向之核心的觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　代玉民，男，1989年12月生，河北涿州人。本科就讀于河北大學(xué)哲學(xué)系，后于南京大學(xué)哲學(xué)系相繼取得碩士、博士學(xué)位。攻讀博士學(xué)位期間，受?chē)?guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)的資助，公派至美國(guó)亞利桑那大學(xué)東亞系聯(lián)合培養(yǎng)一年?，F(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系準(zhǔn)聘助理教授，主要研究方向是中國(guó)哲學(xué)。目前主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目一項(xiàng)，在《中國(guó)哲學(xué)史》《孔子研究》《周易研究》《自然辯證法研究》《哲學(xué)分析》《哲學(xué)與文化月刊》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

緒論
章焦竑的心學(xué)
  節(jié) 心與良知
  第二節(jié) 性與情
  第三節(jié) 工夫與境界
  本章小結(jié)
第二章焦竑的考據(jù)學(xué)
  節(jié) 知識(shí)考據(jù)
  第二節(jié) 義理考據(jù)
  第三節(jié) 考據(jù)學(xué)與心學(xué)工夫的智識(shí)化
  本章小結(jié)
第三章焦竑的三教觀
  節(jié) 三教互釋
  第二節(jié) 三教一貫
  第三節(jié) 三教觀與心學(xué)境界的智識(shí)化
  本章小結(jié)
第四章焦竑與明代思潮
  節(jié) 明代中晚期的南京
  第二節(jié) 焦竑與明代義理學(xué)
  第三節(jié) 焦竑與明代考據(jù)學(xué)
  第四節(jié) 焦竑與明代三教觀
  本章小結(jié)
第五章焦竑與清代學(xué)術(shù)
  節(jié) 清代前中期的南京
  第二節(jié) 焦竑與清代義理學(xué)
  第三節(jié) 焦竑與清代考據(jù)學(xué)
  第四節(jié) 焦竑與清代三教觀
  本章小結(jié)
第六章焦竑與明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向
  節(jié) 焦竑與明清義理學(xué)轉(zhuǎn)向
  第二節(jié) 焦竑與明清考據(jù)學(xué)轉(zhuǎn)向
  第三節(jié) 焦竑與明清三教觀轉(zhuǎn)向
  綜論：焦竑與明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向
參考文獻(xiàn)
后記