123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)美學(xué)研究》由華東師范大學(xué)中文系主辦，朱志榮為主編，王懷義為副主編。《中國(guó)美學(xué)研究》以研究中國(guó)美學(xué)為主，兼及心理美學(xué)、西方美學(xué)等著譯的學(xué)術(shù)集刊，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。《中國(guó)美學(xué)研究》學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富，涉及美學(xué)史、美學(xué)理論、美學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活及人生等各大研究領(lǐng)域，包含中國(guó)美學(xué)、西方美學(xué)、審美意識(shí)、審美心理、藝術(shù)美學(xué)、實(shí)踐美學(xué)、美學(xué)譯文和書評(píng)等板塊。本集刊既有宏觀體系的整體建構(gòu)，又有對(duì)微觀個(gè)案的具體分析；既強(qiáng)調(diào)美學(xué)研究的理論性，又重視其人文性?！吨袊?guó)美學(xué)研究》（第二十輯）主要分為“中國(guó)古典美學(xué)”“藝術(shù)美學(xué)”“西方美學(xué)”“當(dāng)代評(píng)論”等幾個(gè)部分，所討論的學(xué)術(shù)話題包括但不限于：通過(guò)孔子生活美學(xué)推進(jìn)中國(guó)意象美學(xué)的研究，《詩(shī)》與早期中國(guó)審美觀念，唐代審美意象時(shí)空建構(gòu)的佛禪心理，漢唐繪畫語(yǔ)系中的“圖真”觀，葉秀山的美學(xué)思想，金雅人人生論美學(xué)思想，等等。

作者簡(jiǎn)介

　　朱志榮，教y部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，兼任中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事等。主要著作有《中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)》《康德美學(xué)思想研究》《中國(guó)審美理論》《夏商周美學(xué)思想研究》等。先后主持過(guò)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目和重大項(xiàng)目，獲得過(guò)第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。王懷義，武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事文藝學(xué)美學(xué)理論和中國(guó)藝術(shù)史研究。

圖書目錄

【中國(guó)古典美學(xué)】
如何推進(jìn)意象美學(xué)的研究   毛宣國(guó)
生活的還原與審美的升華：孔子生活美學(xué)發(fā)微   張明
《論語(yǔ)》中“游”的意蘊(yùn)分析   邢研
論《詩(shī)經(jīng)》對(duì)先秦審美觀念的早期拓展與深化陳丹
漢代經(jīng)學(xué)視域中的文藝本源論   郭明浩
佛教“空性”“空觀”思想與中國(guó)文藝“空靈”境界   黃意明
論唐代審美意象時(shí)空建構(gòu)的佛禪心理   初嬌嬌
論王昌齡詩(shī)論中的詩(shī)境創(chuàng)構(gòu)機(jī)制   郁薇薇
論王夫之“詩(shī)象其心”的詩(shī)學(xué)思想   陳娟

【藝術(shù)美學(xué)】
“制器尚象”：中國(guó)傳統(tǒng)造物藝術(shù)之“象”思維谫論 ——以《考工記》為中心   孔德明
論漢唐繪畫語(yǔ)系中的“圖真”觀及其哲學(xué)基礎(chǔ)——兼釋五代荊浩“圖真”系統(tǒng)論剛祥云
趙孟頫“古意”觀念的視覺(jué)呈現(xiàn)與美學(xué)理想曾思懿
“運(yùn)墨而五色具”——論水墨畫的墨色美學(xué) 申麗媛
守正創(chuàng)新：論《白蛇傳·情》戲曲美學(xué)電影化實(shí)踐的“融”與“破” 龐曉菲

【西方美學(xué)】
ästhetisch 指涉、情感與“判斷的自由”——論康德鑒賞判斷的“質(zhì)” 梁偉
共通感在后現(xiàn)代是否可能——利奧塔論共通感李偉

【當(dāng)代評(píng)論】
“哲思中的藝術(shù)”——葉秀山美學(xué)思想初探   孟浩
自由意志在藝術(shù)中從主體“破圈”的征途——略論劉旭光教授的《藝術(shù)與真理》章文穎
審美藝術(shù)人生的張力匯通與意趣熔融——金雅人生論美學(xué)思想述評(píng) 田瑞