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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　二戰(zhàn)結(jié)束后的1945年至1946年冬季學(xué)期，雅斯貝斯在海德堡大學(xué)作了關(guān)于德國(guó)的罪責(zé)問(wèn)題的主題演講，后集結(jié)成書出版。本書對(duì)于德國(guó)戰(zhàn)后清算歷史、反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)、促進(jìn)國(guó)民對(duì)歷史的理解和判斷、重塑其道德和政治意識(shí)具有重大的理論和實(shí)踐意義。雅斯貝斯對(duì)德國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任所做的法律、政治、道德和靈魂四個(gè)層面區(qū)分的論斷，被認(rèn)為是關(guān)于集體罪責(zé)問(wèn)題分析最為經(jīng)典的倫理框架之一，不僅影響了德國(guó)戰(zhàn)后幾代人，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　卡爾•雅斯貝斯（1883—1969），德國(guó)存在主義哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家。1916年任海德堡大學(xué)心理學(xué)教授，1921年被聘為該校哲學(xué)教授。1937年被納粹政府解職，第二次世界大戰(zhàn)后復(fù)職。1948年至1961年受聘為瑞士巴塞爾大學(xué)哲學(xué)教授。主要著作有：《普通精神病理學(xué)》（1913）、《世界觀的心理學(xué)》（1919）、《哲學(xué)》（3卷，1932）、《生存哲學(xué)》（1938）、《論真理》（1947）、《論歷史的起源與目標(biāo)》（1949）、《哲學(xué)導(dǎo)論》（1950）等。

圖書目錄

《罪責(zé)論》中文版序徐賁
罪責(zé)論
前言
以德國(guó)人精神狀態(tài)為主題的大學(xué)系列講座導(dǎo)論
罪責(zé)論
A 罪責(zé)分類提綱
1 四個(gè)罪責(zé)概念
2 罪責(zé)的后果
3 權(quán)力，權(quán)利和寬宥
4 審判者，被審判者和審判對(duì)象
5 申辯
B 德國(guó)問(wèn)題
I 對(duì)德國(guó)人罪責(zé)的區(qū)分
1法律罪責(zé)
2政治罪責(zé)
3 道德罪責(zé)
4 靈魂罪責(zé)
5 綜述：a) 罪責(zé)的后果
b) 集體的罪責(zé)
II 辯解的可能性
1 恐怖主義
2 罪責(zé)和歷史背景
3 他人的罪責(zé)
4 所有人的罪責(zé)？
Ⅲ 自我反省
1 對(duì)反省的逃避
2 反省之路
1962版《罪責(zé)論》后記
德國(guó)聯(lián)邦議院關(guān)于納粹德國(guó)大屠殺罪行追訴時(shí)效的辯論
（1965年3月10日與25日）
參考文獻(xiàn)