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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書所收錄的文章主題基本處于布倫塔諾與亞里士多德之間。本書“上編”探討布倫塔諾的實(shí)踐哲學(xué)之路，“中編”所論馬克思與洛采的實(shí)踐哲學(xué)之路形成別有意味的對(duì)照。不論是布倫塔諾、洛采，還是馬克思，其實(shí)踐哲學(xué)無(wú)疑在亞里士多德思想中都有其源頭，于是討論亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)及其與前述諸實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)便成為“下編”的主題。作為實(shí)踐哲學(xué)之一種的“倫理學(xué)”本身的定性定位問(wèn)題，以及與之相應(yīng)的一些道德實(shí)踐問(wèn)題作為“續(xù)編”放在本書最后予以討論。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介：郝億春，1972年生，河北赤城人。哲學(xué)博士，中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。研究涉及西方倫理學(xué)、西方價(jià)值哲學(xué)、布倫塔諾哲學(xué)、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)等。在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》等專業(yè)刊物發(fā)表論文三十余篇；出版《從經(jīng)驗(yàn)立場(chǎng)出發(fā)的心理學(xué)》（收入商務(wù)印書館“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”）等譯著多部。叢書簡(jiǎn)介：中大哲學(xué)文庫(kù)收錄哲學(xué)系教師的代表性學(xué)術(shù)著作，以之更好地向?qū)W界請(qǐng)益，共同推進(jìn)哲學(xué)研究走向深入。

圖書目錄

前言：“人類文明主義”與“實(shí)踐哲學(xué)”問(wèn)題  III
上編回到“實(shí)踐”問(wèn)題：布倫塔諾之路
心理現(xiàn)象的明證—存在與類型劃分——布倫塔諾的《從經(jīng)驗(yàn)立場(chǎng)出發(fā)的心理學(xué)》
正確的判斷與正當(dāng)?shù)那楦?mdash;—對(duì)布倫塔諾“內(nèi)在價(jià)值論”的探析
超越的存在、意向的存在與真實(shí)的存在——兼論布倫塔諾的“意向性”問(wèn)題
存在·心靈·價(jià)值——布倫塔諾哲學(xué)疏論

中編回到“實(shí)踐”問(wèn)題：洛采與馬克思的對(duì)照
形而上學(xué)的開(kāi)端在倫理學(xué)中——洛采形而上學(xué)初探
洛采與現(xiàn)代價(jià)值哲學(xué)之發(fā)起
馬克思哲學(xué)中“意識(shí)的內(nèi)在性”問(wèn)題——兼與吳曉明先生商榷
馬克思哲學(xué)之為“虛無(wú)主義”的來(lái)龍去脈——在“存在學(xué)”與“實(shí)踐學(xué)”之間

下編回到“實(shí)踐”問(wèn)題：亞里士多德之路
第一本體與內(nèi)意識(shí)——兼及一種可能的道德主體性
德性即知識(shí)？——亞里士多德對(duì)“蘇格拉底”問(wèn)題的應(yīng)答及其根底
明智與道德問(wèn)題——從亞里士多德倫理學(xué)出發(fā)的一個(gè)討論
美德的兩面——兼談《尼各馬可倫理學(xué)》中“?ρετ?”的中譯問(wèn)題
實(shí)踐的內(nèi)在性維度芻論——以亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)為基礎(chǔ)的考察
美德與實(shí)踐——在亞里士多德與麥金泰爾之間
快樂(lè)的本性及其在好生活中的位置——從德性倫理學(xué)的視域看
古希臘哲學(xué)傳統(tǒng)中的“雙重正義論”及其當(dāng)代意義——兼談“現(xiàn)代中國(guó)正義論”的構(gòu)建
完滿友愛(ài)：“自我關(guān)切”還是“非自我關(guān)切”？——對(duì)亞里士多德“友愛(ài)論”中一個(gè)老問(wèn)題的新解答

續(xù)編回到“實(shí)踐”問(wèn)題：倫理學(xué)之路
倫理學(xué)：“倫理”抑或“科學(xué)”？——倫理學(xué)“色譜”芻議
倫理學(xué)的基礎(chǔ)與善的原則——從休謨、康德到布倫塔諾
道德的普遍性與普遍化小議
從理性啟蒙到德性