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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)記錄著名學(xué)者趙敦華教授最近十幾年的研究心得，是一部關(guān)于中西哲學(xué)與馬克思哲學(xué)對(duì)話的原創(chuàng)論文集。作者創(chuàng)造性地試圖用達(dá)爾文的發(fā)生學(xué)觀點(diǎn)，重新解釋中國(guó)文明的起源；用中西比較哲學(xué)的方法，重新理解先秦經(jīng)典；并且對(duì)馬克思主義，做了正本清源的工作。全書(shū)分三篇，上篇：馬克思哲學(xué)：正本清源；中篇：西方哲學(xué)：推本溯源；下篇：中國(guó)哲學(xué)：返本開(kāi)新。

作者簡(jiǎn)介

　　趙敦華，比利時(shí)盧汶大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)博雅講席教授，全國(guó)高校教學(xué)名師，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六、第七屆哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人。主攻西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)和基督教哲學(xué)。著有《基督教哲學(xué)1500年》、《回到思想的本源》、《西方哲學(xué)的中國(guó)式解讀》、《人性和倫理的跨文化研究》、《當(dāng)代英美哲學(xué)舉要》、《西方哲學(xué)通史》（古代中世紀(jì)部分）、《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》、《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《圣經(jīng)歷史哲學(xué)》、《馬克思哲學(xué)要義》、《中世紀(jì)哲學(xué)長(zhǎng)編》和《我思故我道》等著作。

圖書(shū)目錄

上篇馬克思哲學(xué)：正本清源
研究馬克思哲學(xué)與西方哲學(xué)的“正本清源”方案
“物質(zhì)”觀念及其在馬克思主義哲學(xué)中的嬗變
西方人本主義的傳統(tǒng)與馬克思的“以人為本”的思想
馬克思哲學(xué)的中間原理
波普爾對(duì)馬克思：批判理性主義的批評(píng)和反批評(píng)
中篇西方哲學(xué)：推本溯源
西方哲學(xué)的危機(jī)和進(jìn)化論轉(zhuǎn)向
現(xiàn)代達(dá)爾文主義向社會(huì)領(lǐng)域的勝利進(jìn)軍
人性科學(xué)何以可能
圖騰制是人類(lèi)文明的起點(diǎn)
宗教哲學(xué)的達(dá)爾文范式
研究道德起源的達(dá)爾文范式
邏輯和形而上學(xué)的起源
在西方哲學(xué)文本的語(yǔ)境中理解Being的意義
中國(guó)的西方哲學(xué)研究中的十個(gè)誤解
休謨的經(jīng)驗(yàn)論真的擺脫了矛盾嗎
下篇中國(guó)哲學(xué)：返本開(kāi)新
關(guān)于中國(guó)文明起源問(wèn)題的考古哲學(xué)思考
保衛(wèi)中國(guó)哲學(xué)
中西形而上學(xué)的“同源分流”
《孟子》的道德形而上學(xué)的體系
《墨子》的功利主義體系
中國(guó)古代價(jià)值律的重構(gòu)
中國(guó)古代價(jià)值律在政治哲學(xué)中的應(yīng)用
走向“黃銅時(shí)代”
第一次中西文化交流得失之考察
中國(guó)文化對(duì)西方現(xiàn)代性形成的作用
西方漢學(xué)研究的“韋伯話語(yǔ)”
“大哲學(xué)”視野中的現(xiàn)代中國(guó)的哲學(xué)