質的探索

　　本書對哲學范疇“質”做了系統(tǒng)的分析和研究。對目前學術界的各主要觀點進行了辨析總結，在此基礎上，提出了自己的觀點。主要研究思路是：，聯(lián)系事物研究質，并將事物作為研究的出發(fā)點。質是事物的質，質的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質。第二，聯(lián)系量來研究質。因為質不能脫離量而存在，不了解量，就不可能真正理解質。第三，聯(lián)系度來研究質。度是質和量的統(tǒng)一，離開量與質，就不能理解度。第四，聯(lián)系本質研究質。分析質和本質的關系，闡述本質是根本之質，是整個質系統(tǒng)的核心。第五，以馬克思主義為指導，在廣闊的歷史背景下，結合系統(tǒng)論研究質，對質和本質的層次性問題做了細致入微的分析。研究質應當以事物為邏輯起點。事物是標志物質之實存性的哲學范疇，是自成單位或相對獨立的客觀存在，包括實體和關系。從認識論的角度來看，事物就是客體。事物的質所回答的問題就是：事物作為整體存在是什么的問題，所以質就是事物所具有的相對獨立的整體功能狀態(tài)，是事物成為它自身的直接規(guī)定性，這種規(guī)定性使該事物區(qū)別于它事物而又同于類事物。質的規(guī)定是內在的，也是外在的。外在的部分作為現(xiàn)象可以直接被感知，內在的部分需要通過抽象思維來把握。質的內容由量來規(guī)定，量是質的存在方式；質的穩(wěn)定性和變動性取決于量的變化，由于事物矛盾運行的復雜性，質變形態(tài)呈現(xiàn)多樣性，包括中性質變、正向質變和反向質變。

　　楊世宏（1964：），男，漢族，山東沂南人，1985年畢業(yè)于臨沂大學（原臨沂師專），1987年畢業(yè)于曲阜師范大學，1994-1995年在北京大學助教進修班學習，2004年獲上海交通大學法學碩士學位，現(xiàn)為曲阜師范大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師。主要研究馬克思主義哲學、生態(tài)倫理學。講授馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、馬克思主義基本原理概論、環(huán)境與發(fā)展、生態(tài)倫理學導論等課程。曾主持山東省社科普及重點項目一項、校級科研課題兩項，參與人文社科、省社科規(guī)劃項目多項。在《社會主義研究》《社會科學研究》《云南社會科學》《齊魯學刊》等刊物發(fā)表論文56篇，有多篇被人大報刊復印資料、新華文摘、高等學校文科學報、光明日報轉載或摘編。2016年出版專著《生態(tài)倫理學探究》。