德性與生存：傳統(tǒng)儒家人學基本原理

導論 存在即生存：比較視野下的儒家世界觀
第一章 德性與本體
第一節(jié) 性與本：本源論與傳統(tǒng)儒家思維方式
第二節(jié) 性與體：體用論與傳統(tǒng)儒家形而上學
第三節(jié) 物與氣：儒家生命哲學
第四節(jié) 性與氣：儒家性命觀
第二章 德性與心思
第一節(jié) 性與心：儒家心靈哲學
第二節(jié) 性與思：儒家思維觀
第三節(jié) 性與我：儒家主體觀
第四節(jié) 性與順：儒家道德產生的機制
第三章 德性與成仁
第一節(jié) 性與信：儒家信仰觀—兼與基督教信仰觀之比較
第二節(jié) 性與情：儒家情感論批判
第三節(jié) 性與善：儒家道德論
第四節(jié) 性與美：儒家審美論及中國傳統(tǒng)審美精神
第四章 德性與道理
第一節(jié) 性與德：先天與后天
第二節(jié) 性與道：儒家行為規(guī)范論
第三節(jié) 性與理：從實物之性到超越之理
第四節(jié) 性與文：教育便是教化
結論 德性論是一種方法論
參考文獻
附錄一：試論中國哲學的基本問題
附錄二：自然與中國古代道德綱領
后記