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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)倡導(dǎo)的文明交流互鑒基礎(chǔ)是中華文明中的和合文化，超越了西方的“文明沖突論”等，既是中國(guó)作為世界性大國(guó)的道義擔(dān)當(dāng)，也是中華民族傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下對(duì)人類和平與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的客觀需要。以文明交流互鑒推動(dòng)瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體建設(shè)，不僅具有深厚的歷史背景，更具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體建設(shè)是周邊命運(yùn)共同體的先行實(shí)踐，文明交流互鑒則是瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體建設(shè)的人文基礎(chǔ)與重要環(huán)節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　盧光盛，男，法學(xué)博士。云南大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師（國(guó)際關(guān)系專業(yè)，方向?yàn)闁|南亞政治與經(jīng)濟(jì)），云南大學(xué)東南亞研究所所長(zhǎng)，中國(guó)東南亞研究會(huì)常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域：東南亞研究（尤其是東南亞經(jīng)濟(jì)、地區(qū)主義研究），大湄公河次區(qū)域研究，國(guó)際關(guān)系研究。

圖書目錄

緒論
章從文明到文明交流互鑒的理論建構(gòu)
  節(jié) 文明的含義與要素
  第二節(jié) 東西方關(guān)于文明關(guān)系的理論
  第三節(jié) 文明交流互鑒提出的背景及原則
第二章文明交流互鑒與命運(yùn)共同體建設(shè)
  節(jié) 人類命運(yùn)共同體思想的文化淵源
  第二節(jié) 文明交流互鑒對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義
  第三節(jié) 文明交流互鑒與人類命運(yùn)共同體的互動(dòng)關(guān)系
  第四節(jié) 文明交流互鑒與瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體的關(guān)系
第三章湄公河國(guó)家的文明交流互鑒
  節(jié) 湄公河五國(guó)文明概況
  第二節(jié) 湄公河國(guó)家的文明交流互鑒
第四章瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體建設(shè)中的文明交流互鑒
  節(jié) 加強(qiáng)文明交流互鑒對(duì)構(gòu)建瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體的意義
  第二節(jié) 瀾湄合作機(jī)制下文明交流互鑒的現(xiàn)狀與成效
  第三節(jié) 瀾湄國(guó)家文明交流互鑒面臨的問題與挑戰(zhàn)
第五章推進(jìn)與瀾湄國(guó)家文明交流互鑒思路與對(duì)策
  節(jié) 指導(dǎo)原則
  第二節(jié) 推進(jìn)思路
  第三節(jié) 具體對(duì)策
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記