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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性主義的發(fā)展作為人類性別文化轉(zhuǎn)型的重要潮流之一，女性主義在世界各國(guó)己呈現(xiàn)出出豐富多彩的形態(tài)，并在其廣泛的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上，呈現(xiàn)出開放多元的理論建構(gòu)面向。女性主義力圖通過教育來實(shí)現(xiàn)女性的自我解放進(jìn)而直接參與人類文化轉(zhuǎn)型，通過思想和文化而不是戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力來達(dá)到改變?nèi)祟惉F(xiàn)狀并使之變得更美好的目的，因而，女性主義對(duì)于建構(gòu)和諧社會(huì)具有重要意義。女性主義思想的多樣性不僅為我們理解始女受壓迫的根源，理解性別歧視如何與其他危害人類的各種偏見提供無限開闊的思路與啟示，也為我們所生活的多元文化時(shí)代提供了對(duì)自我與他者的關(guān)系的豐富的思考。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性主義的發(fā)展作為人類性別文化轉(zhuǎn)型的重要潮流之一，女性主義在世界各國(guó)己呈現(xiàn)出出豐富多彩的形態(tài)，隨著現(xiàn)當(dāng)代女性主義的發(fā)展，人類性別文化轉(zhuǎn)型中，女性主義呈現(xiàn)出開放多元的理論建構(gòu)面向，女性主義力圖通過教育實(shí)現(xiàn)女性自我解放進(jìn)而參與社會(huì)實(shí)踐，通過思想文化達(dá)到建構(gòu)和諧社會(huì)的目的，解讀經(jīng)典著作，為我們所生活的多元時(shí)代提供了對(duì)自我與他者關(guān)系的豐富的的思考。本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義以及社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論為指導(dǎo)，采用文獻(xiàn)研究法、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法、案例分析方法等方法，對(duì)馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想的形成基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、當(dāng)代價(jià)值、實(shí)現(xiàn)路徑等重要問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究和闡述。

作者簡(jiǎn)介

　　李玲，四川宜賓人，博士，海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。主要從事馬克思主義婦女觀中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論研究，主持完成海南省社會(huì)科學(xué)研究課題1項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書目錄

章馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想產(chǎn)生的條件一、馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想產(chǎn)生的時(shí)代背景二、馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想產(chǎn)生的思想淵源三、馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)第二章兩性的辯證統(tǒng)一性一、“人對(duì)人的直接的、自然的、必然的關(guān)系是男人對(duì)婦女的關(guān)系”二、兩性在兩種生產(chǎn)過程中的合作關(guān)系三、兩性在愛情婚姻家庭中的感情關(guān)系四、兩性在人類解放的歷史進(jìn)程中攜手共進(jìn)第三章兩性的對(duì)立沖突及其社會(huì)歷史根源一、兩性的對(duì)立沖突二、兩性對(duì)立沖突的歷史演變?nèi)?、兩性?duì)立沖突的社會(huì)歷史根源第四章兩性和解的基本原則和根本途徑一、婦女解放是兩性和解的步二、男女平等是兩性和解的基本要求三、兩性和諧共生是兩性和解的更高要求四、兩性徹底和解的根本途徑：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義第五章馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想的當(dāng)代價(jià)值一、當(dāng)代社會(huì)兩性關(guān)系的主要矛盾及其影響二、馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想的理論價(jià)值三、馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想的現(xiàn)實(shí)意義四、馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想中國(guó)化第六章新時(shí)代馬克思恩格斯兩性關(guān)系思想的實(shí)踐探索一、著力推進(jìn)婦女解放發(fā)展，同時(shí)重視男性解放發(fā)展二、實(shí)現(xiàn)真正的男女平等和兩性合作共贏三、健全男女平等和兩性和諧共生的社會(huì)主義性別制度四、構(gòu)建男女平等和兩性和諧共生的社會(huì)主義性別文化五、建設(shè)社會(huì)主義以愛情為基礎(chǔ)的和諧婚姻家庭結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)