寧夏私營經(jīng)濟發(fā)展的實踐與探索

　　我國的私營經(jīng)濟，受特殊的政治和政策體制影響，其發(fā)展的進程復(fù)雜而曲折，經(jīng)歷了從制度外向制度內(nèi)漸變的過程。私營經(jīng)濟在發(fā)展的過程中，不論是理論界還是實踐部門充溢著各種爭論和探索，甚至在學(xué)界出現(xiàn)了門派之爭。不斷的爭論和探討衍生了各種區(qū)別于西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的經(jīng)濟學(xué)說，如社會主義市場經(jīng)濟體制等。不斷探索實踐的結(jié)果是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中因為私營經(jīng)濟發(fā)展的快慢而導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展實力的迥異。從發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀看，在中國的市場經(jīng)濟中政府與市場的博弈始終存在，盡管黨的十八屆三中全會提出了市場在資源配置中起決定性作用，但中國特殊的市場經(jīng)濟狀態(tài)決定了政府在中國經(jīng)濟生活中無處不在。長期以來，政府與市場的不斷博弈導(dǎo)致國家政策走向反反復(fù)復(fù)，私營經(jīng)濟的發(fā)展也快一時慢一時地曲折發(fā)展著。從微觀領(lǐng)域看，私營經(jīng)濟發(fā)展的過程中，隨著食品安全、環(huán)境污染、貧富差距、道德淪喪等社會問題的頻發(fā)，關(guān)于“發(fā)展與倫理”的問題需要引起反思．既要發(fā)展，更要重視發(fā)展的倫理，要有質(zhì)量有道德地發(fā)展市場經(jīng)濟，這也是私營經(jīng)濟發(fā)展的未來導(dǎo)向。正如奧銳里歐·貝恰所言：“今天的各種主要問題。仍然是精神的、倫理的問題；而且這些問題是付出多大科學(xué)技術(shù)力量或采取任何經(jīng)濟手段都是不可能解決的?！?/div>