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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們生活在人們依靠理性創(chuàng)造出的許多“神話”之中。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多學(xué)說(shuō)中，是否也有一些“神話”？人類(lèi)真的只追求經(jīng)濟(jì)合理嗎？市場(chǎng)可以解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題嗎？這些廣為人知的理論和認(rèn)知，是否被事實(shí)驗(yàn)證過(guò)？事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，往往會(huì)打破這些“神話”。對(duì)這些提出質(zhì)疑的人就是卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi，1886—1964），他被公認(rèn)為是最有辨識(shí)力的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。在他的理論中，人們需要克服以往的認(rèn)知，開(kāi)發(fā)出關(guān)于經(jīng)濟(jì)的全新想象力。他認(rèn)為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以解決問(wèn)題”的認(rèn)知是虛構(gòu)的，在本書(shū)中，我們將學(xué)習(xí)他的思想，并在此基礎(chǔ)上解決關(guān)于經(jīng)濟(jì)的困惑。

作者簡(jiǎn)介

　　[韓]吳承浩釜山大學(xué)研究生院教育學(xué)博士。曾在延世大學(xué)教育研究生院擔(dān)任社會(huì)教育學(xué)科特聘教授，現(xiàn)任釜山大學(xué)社會(huì)教育研究所專(zhuān)職研究員、韓國(guó)法教育學(xué)會(huì)理事。主要著作有《法律教育對(duì)青少年有關(guān)暴力態(tài)度的影響》《法律教育學(xué)入門(mén)》等。[韓]尹炳哲畢業(yè)于東國(guó)大學(xué)美術(shù)系，曾為《卡通地理》《一本書(shū)中的BB漢字》《黑客帝國(guó)英語(yǔ)詞匯表》《英語(yǔ)跳躍》《不，這是什么英語(yǔ)？！》《皮爾森韓國(guó)小英語(yǔ)》等書(shū)籍繪制插圖。他還參與了斗山東亞、教學(xué)社、天才教育、Nexus等發(fā)行的教科書(shū)的插圖繪制工作。

圖書(shū)目錄

第一章市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誕生 / 1
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自發(fā)形成的嗎 / 3
中世紀(jì)以前的市場(chǎng)是怎樣的 /7
中世紀(jì)的市場(chǎng)和城市 / 11
重商主義國(guó)家的市場(chǎng) / 16
工業(yè)革命和撒旦磨坊 / 19
擴(kuò)展知識(shí)丨庫(kù)拉交易中的相互性和互惠性 /30

第二章市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)假設(shè)中的錯(cuò)誤 / 35
追求物質(zhì)幸福的經(jīng)濟(jì)型人類(lèi) / 37
優(yōu)秀選擇的標(biāo)準(zhǔn) / 42
經(jīng)濟(jì)型人類(lèi)所處的境況 / 48
擴(kuò)展知識(shí)丨彼得·德魯克見(jiàn)到的卡爾·波蘭尼 /54

第三章自發(fā)調(diào)節(jié)市場(chǎng)為什么不完美 / 61
市場(chǎng)認(rèn)為的幸福條件 / 63
自發(fā)調(diào)節(jié)市場(chǎng)的原理 / 68
無(wú)法創(chuàng)造烏托邦的市場(chǎng)失靈 / 73
擴(kuò)展知識(shí)丨查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》/81

第四章市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙向運(yùn)動(dòng) /87
虛擬商品的出現(xiàn)和社會(huì)解體 / 89
保護(hù)撒旦磨坊下的社會(huì) / 99
市場(chǎng)和社會(huì)的結(jié)構(gòu)性緊張 /104
擴(kuò)展知識(shí)丨憲章運(yùn)動(dòng) /113

第五章探索新對(duì)策 / 117
無(wú)法存在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之虛構(gòu)性 / 119
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造出的社會(huì) / 124
全新的經(jīng)濟(jì)想象力 / 127
擴(kuò)展知識(shí)丨蒙德拉貢合作社 / 133
擴(kuò)展知識(shí)丨公平貿(mào)易 /136

結(jié)語(yǔ) 可以擺脫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“神話”的新經(jīng)濟(jì)想象力的必要性 /140