探秘氣功：內(nèi)向健身鍛煉

　　文稿所講的“內(nèi)向健身鍛煉”，有別于田徑、球類、游泳、摔跤等競(jìng)技類體育運(yùn)動(dòng)，也有別于我們平時(shí)跑跑步、跳跳舞那樣的一般健身方法。它要求鍛煉者在健身鍛煉的時(shí)候，做到心態(tài)安靜平和，放棄與鍛煉無關(guān)的各種思想雜念，配合人體或靜或動(dòng)的鍛煉姿勢(shì)、鍛煉動(dòng)作，把大腦的思維活動(dòng)認(rèn)真、專一地投入到自身的鍛煉活動(dòng)，同時(shí)對(duì)鍛煉者在鍛煉中體內(nèi)生命物質(zhì)、生命組織的活動(dòng)狀態(tài)、活動(dòng)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的關(guān)注和體察。這樣的鍛煉方法，稱為“內(nèi)向健身鍛煉”。這樣的大腦活動(dòng)，稱為“內(nèi)向思維”。歷代古人創(chuàng)造了不少的內(nèi)向健身的方法，如“心齋”、“坐忘”、“吐納”、“導(dǎo)引”、“按蹻”、“行氣”、“內(nèi)視”、“內(nèi)丹”、“周天”等。在晉代，出現(xiàn)了“氣功”的說法。近代，太極拳、易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲等等成為不少鍛煉者熱衷的新熱點(diǎn)，它們?cè)诒举|(zhì)上都是屬于“內(nèi)向健身”的鍛煉方法。文稿對(duì)內(nèi)向態(tài)、氣感現(xiàn)象、氣為何物、意念的科學(xué)本質(zhì)、氣與意的關(guān)系、內(nèi)向動(dòng)功三“煉”、三調(diào)合一、精氣神等均有現(xiàn)代知識(shí)方面的詮釋，讀來實(shí)在、不玄虛，使人對(duì)健身氣功有全新的了解和認(rèn)識(shí)。

暫缺《探秘氣功：內(nèi)向健身鍛煉》作者簡(jiǎn)介